كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام

ثالثا: نوم القائم والراكع والساجد - ضابط القلة والكثرة عند من يفرقون بين قليل النوم وكثيره - ص: 442

النائم بحيث لا يعلم لو أحدث (١).

الدليل الثالث عشر: طهارة من نام نومًا غير مستغرق متيقنة والحدث محتمل فيتمسك باليقين (٢).

الرد: تقدم الاستدلال بهذا الدليل على عدم انتقاض الوضوء بالنوم مطلقًا.

الترجيح: الذي يترجح لي أنَّ الوضوء لا ينتقض إلا بالاستغراق في النوم الذي يزول به الاحساس من غير تقييده بهيئة معينة وبهذا تجتمع الأدلة التي ظاهرها التعارض والله أعلم.

---

(١) انظر: مجموع الفتاوى (٢١/ ٣٩٤).
(٢) انظر: مجموع الفتاوى (٢١/ ٣٩٤).