للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وجه الاستدلال: الحديث صريح في عدم وجوب الوتر.

الرد من وجهين:

الأول: الحديث منكر.

الثاني: عارضه حديثا ابن عباس وعائشة وهما نص في الوجوب لكنَّهما منكران أيضًا.

الترجيح: الذي يترجح لي أنَّ قيام الليل لا يجب على النبي ولا على أمته فكان الوجوب عامًا ثم نسخ وليس في المسألة دليل صحيح صريح يدل على اختصاص النبي بالوجوب بل الأدلة الصحيحة الصريحة تدل على عدم وجوبه عليه والله أعلم.

<<  <   >  >>