كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام

أحاديث وآثار إباحة الشرب قائما - أولا: أحاديث إباحة الشرب قائما - ص: 879

الحديث الخامس: حديث ابن عمر ﵄

عن ابن عمر ﵁ قال: «كنا نأكل على عهد رسول الله ﷺ ونحن نمشي، ونشرب ونحن قيام» (١).

---

(١) الحديث روي عن:
١: نافع مولى ابن عمر ﵄. ٢: يزيد بن عطارد.
١: رواية نافع: رواه ابن أبي شيبة (٨/ ١٧) حدثنا حفص والترمذي (١٨٨٠) والبزار (٥٧١٩) قالا حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة الكوفي قال: حدثنا حفص بن غياث، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٧٣) حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا يوسف بن عدي، قال: ثنا حفص عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ قال: فذكره ورواته ثقات لكنَّه شاذ.
يأتي عن ابن عمر ﵄ موقوفًا وتفرد برفعه حفص بن غياث قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن عبيد الله إلا حفص بن غياث.
وقال الخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ١٩١ - ١٩٢) قال يحيى بن معين: جميع ما حدث به حفص بن غياث ببغداد، والكوفة إنَّما هو من حفظه لم يكن يخرج كتابًا، … عن حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ﵄ قال: … لم يحدث به أحد إلا حفص وما أراه إلا وهم فيه وأراه سمع حديث عمران بن حدير فغلط بهذا ....
وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل الحديث الذي يرويه حفص عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ﵄؛ … فقال: ما أدري ما ذاك- كالمنكر له- ما سمعت هذا إلا من ابن أبي شيبة عن حفص .... إنَّما هو حديث يزيد بن عطارد ....
حدثنا ابن أبي حاتم قال: سئل أبو زرعة عن هذا الحديث فقال أبو زرعة: رواه حفص وحده.
وفي سؤالات أبي عبيد الآجري (٢٢٩) سمعت أبا داود يقول: قال علي ابن المديني: نعس حفص نعسة يعني حين روى حديث عبيد الله بن عمر، وإنَّما هو حديث أبي البزري.
وقال البخاري في التاريخ الكبير في ترجمة محمد بن عبد الملك،: … سمع عمران بن حدير، عن أبي بزري، واسمه: يزيد بن عطارد، عن ابن عمر ﵄، قال: «كنا نأكل ونحن نمشي، ونشرب ونحن قيام، على عهد رسول الله ﷺ».
وقال حفص بن غياث: عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ … ، مثله. قال أبو عبد الله [البخاري]: والأول أصح.
وقال الترمذي - العلل الكبير - (٢/ ٧٩١) سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: هذا حديث فيه نظر قال أبو عيسى: لا يعرف عن عبيد الله إلا من وجه رواية حفص. وإنَّما يعرف من حديث عمران بن حدير، عن أبي البزري، عن ابن عمر ﵄.
وقال في الجامع: حديث حسن صحيح غريب من حديث عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ﵄.
وقال ابن أبي حاتم في علله (١٥٠٠) سألت أبي عن حديث رواه محمد بن آدم بن سليمان المصيصي، عن حفص بن غياث، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ﵄؛ قال: «كنَّا في عهد رسول الله … ».
قال أبي: قد تابعه على روايته: ابن أبي شيبة، عن حفص؛ وإنَّما هو: حفص، عن محمد بن عبيد الله العرزمي. وهذا حديث لا أصل له بهذا الإسناد.
فالحديث شاذ من رواية عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم تفرد برفعه حفص بن غياث. وأعله بالشذوذ يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وعلي ابن المديني وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان والبخاري والترمذي وأقرهم الأثرم وأبو داود والخطيب البغدادي.
٢: رواية يزيد بن عطارد أبي البَزَريِّ: رواه ابن أبي شيبة (٨/ ١٧) حدثنا معاذ بن معاذ وأحمد (٤٥٨٧) حدثنا ابن إدريس، ووكيع ح (٤٨١٨) حدثنا معاذ والدارمي (٢١٢١) حدثنا عثمان بن عمر، وابن الجارود (٨٦٧) حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا يزيد بن هارون، وابن حبان (٥٢٤٣) أخبرنا الفضل ابن الحباب، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا بشر بن المفضل، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٧٣) حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم، وعثمان بن عمر، ح حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد يروونه عن عمران بن حُدَيْر، عن يزيد بن عطارد أبي البَزَري، قال: قال ابن عمر ﵄: «كنا نشرب ونحن قيام، ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله ﷺ» إسناده ضعيف جدًا.
يزيد بن عطارد قال أحمد لا يحتج به وقال أبو حاتم لا أعلم روى عنه غير عمران بن حدير وليس ممن يحتج بحديثه. وذكره البخاري في الكبير ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا وذكره ابن حبان في ثقاته. وبقية رواته محتج بهم.
فالحديث من هذا الطريق منكر.