كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام

أحاديث وآثار إباحة الشرب قائما - أولا: أحاديث إباحة الشرب قائما - ص: 886

٢: عن أبي هريرة ﵁ قال: «رأيت رسول الله ﷺ شرب من زمزم قائمًا» (١).

الحديث الحادي عشر: حديث أم سليم ﵂

عن أم سليم ﵂، «أنَّ رسول الله ﷺ دخل عليها وفي بيتها قربة معلقة»، قالت: «فشرب من القربة قائمًا» (٢).

---

(١) رواه الطبراني في الأوسط (٣٤٣٢) والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٤٨٦) قالا حدثناه الحسن بن محمد بن نصر، حدثنا قرة بن العلاء بن قرة السعدي، حدثنا أبو يونس الخصاف، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة ﵁ قال: فذكره إسناده ضعيف.
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا أبو يونس الخصاف، ولا عن أبي يونس إلا قرة بن العلاء، تفرد به الحسن بن محمد النحاس.
وقال العقيلي: أبو يونس مجهول، والحديث غير محفوظ … والرواية في شرب النبي ﷺ من زمزم ثابتة من غير هذا الوجه.
والحسن بن محمد بن نصر النحاس وقرة بن العلاء لم أقف على من عدلهما.
(٢) رواه أبو داود الطيالسي (١٦٥٠) حدثنا شريك والدارمي (٢١٢٠) حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي، حدثنا شريك وابن أبي شيبة (٨/ ٢٠) وأحمد (١١٧٧٨) قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، وابن الجعد (٢٦٨٦) أنا زهير، وأحمد (٢٦٥٧٤) حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، قال: حدثنا زهير ح (٢٦٨٨٤) حدثنا أبو كامل، حدثنا زهير ح (٢٦٨٨٢) حدثنا حجاج، عن ابن جريج، وروح، حدثنا ابن جريج، والترمذي في الشمائل (٢١٥) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٧٤) وشرح مشكل الآثار (٢١١٠) حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج وابن سعد في الطبقات الكبرى (٨/ ٣١٥) أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا عبيد الله بن عمرو يروونه عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن البراء بن زيد ابن ابنة أنس، عن أنس بن مالك ﵁ قال: «حدثتني أمي ﵂، «أنَّ رسول الله ﷺ دخل عليها وفي بيتها قربة معلقة»، قالت: «فشرب من القربة قائمًا»، قالت: فعمدت إلى فم القربة فقطعتها» إسناده ضعيف.
الحديث مداره على عبد الكريم الجزري، عن البراء بن زيد عن جده أنس بن مالك ﵁ عن أمه أم سليم ﵂.
والبراء بن زيد ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حزم: مجهول وقال ابن حجر مقبول وقال الذهبي ما روى عنه سوى عبد الكريم الجزري فالحديث منكر والله أعلم.
وشريك هو ابن عبد الله النخعي وحجاج هو ابن محمد المصيصي وروح هو ابن عبادة وأبو كامل هو مظفر بن مدرك وسفيان هو الثوري وعبد الله بن عبد الرحمن هو الدارمي المصنف المشهور وشيخه أبو عاصم النبيل هو الضحاك بن مخلد وزهير هو ابن معاوية.
تنبيه: الحديث عند الطحاوي من رواية البراء بن زيد عن أم سلمة ﵂.