ص995 - كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام - فوائد الحديث

٥٦٩: مراقبة الغير إذا كان لمصلحة.

٥٧٠: ليست كل مراقبة من التحسس المنهي عنه.

٥٧١: التعبد لله بالمراقبة كمراقبة العدو وطلوع الفجر والهلال.

٥٧٢: فضيلة السهر للمراقبة المشروعة.

٥٧٣: في الحديث دليل لقاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.

٥٧٤: عدم اعتبار المفسدة اليسيرة مع المصلحة الراجحة.

٥٧٥: مشروعية ما غلبت مصلحته على مفسدته.

٥٧٦: إسناد بعض أنواع المراقبة في الليل لغير المكلفين.

٥٧٧: السهر بالليل لمراقبة ما تحتاجه الأمة في دينها ودنياها من علم النجوم.

٥٧٨: الكراهة في الحديث على اصطلاح الأصوليين لكنَّها في النصوص الشرعية وكلام السلف أعم من ذلك كالسنة (١).

٥٧٩: عدم علم النبي ﷺ الغيب.

٥٨٠: عدم علم النبي ﷺ ما يدور في نفوس أصحابه ﵃.

٥٨١: مراعاة خاطر المضيف.

٥٨٢: مراعاة خاطر الأكابر.

٥٨٣: الإذن بالدخول إذن بالاطلاع على ما لم يستر داخل البيت.

٥٨٤: التفريق بين الوضوء اللغوي وبين الوضوء الشرعي.

٥٨٥: إذا ورد لفظ الوضوء في النصوص الشرعية فهو محمول على الوضوء الشرعي.

٥٨٦: صفة وضوء غير المكلف كوضوء المكلف.

(١) انظر: غاية المقتصدين شرح منهج السالكين (١/ ١٦).