ص994 - كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام - فوائد الحديث

٥٥١: اتخاذ ما يربط به فم للقربة ليمنع انصباب الماء.

٥٥٢: اتخاذ الصنابير لحفظ الماء والسوائل.

٥٥٣: انتقاض الوضوء بالخارج من السبيلين.

٥٥٤: النبي ﷺ كأمته في نواقض الوضوء إلا النوم للدليل الخاص.

٥٥٥: اشتراط النية للوضوء.

٥٥٦: اشتراط الطهارة من الحدث لصحة الصلاة.

٥٥٧: النبي ﷺ كأمته في اشتراط الطهارة من الحدث للصلاة.

٥٥٨: صحة وضوء من غسل أعضاءه أقل من ثلاث.

٥٥٩: التثليث في الوضوء مستحب.

٥٦٠: لا يجب على من استيقظ من نوم الليل أن يستنشق ويستنثر ثلاثًا.

٥٦١: جواز التورية.

٥٦٢: التورية بالفعل.

٥٦٣: التورية ليست من الكذب.

٥٦٤: جواز التظاهر بالنوم لفعل ابن عباس وعائشة ﵃ (١).

٥٦٥: جواز تقليد الحركات ومحاكاة الغير ما لم يوجد محضور.

٥٦٦: جواز بعض الحيل.

٥٦٧: جواز التوصل للأمر المباح بحيلة مباحة.

٥٦٨: الأصل في مراقبة الناس المنع فلذا كره ابن عباس ﵄ أن يعلم النبي ﷺ أنَّه يراقبه.

(١) في حديث عائشة ﵂ في خروج النبي ﷺ للبقيع قالت « … فسبقته فدخلت، فليس إلا أن اضطجعت … » رواه مسلم (٩٧٤).