كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام

الباب الحادي عشر: فوائد حديث عبد الله بن عباس - فوائد الحديث - ص: 1005

٦٩٠: جواز التصغير إذا لم يكن الباعث له الاحتقار.

٦٩١: ليس من السب مناداة غير البالغ بالغلام.

٦٩٢: ذكر الشك ولو كان لا يترتب على ذلك حكم شرعي.

٦٩٣: تحرى القول فى الرواية وترك المسامحة (١).

٦٩٤: معرفة انتصاف الليل في السابق يخفى على الكثير لا سيما الصغار (٢).

٦٩٥: الاستدلال على أوقات صلاة الفرض والنفل بالعلامات الكونية.

٦٩٦: يعمل في العبادات بغلبة الظن إذا تعذر اليقين أو تعسر.

٦٩٧: دقة النقل عند المحدثين.

٦٩٨: إطلاق الكلمة على الجملة المفيد.

٦٩٩: وقوع ألفاظ شاذة في صحيح البخاري «فقمت عن يساره قال: فأخذ بذؤابتي فجعلني عن يمينه».

٧٠٠: وقوع ألفاظ شاذة في صحيح مسلم «ثم حركني فقمت» «فقلت لها إذا قام رسول الله ﷺ فأيقظيني» «فصلى إحدى عشرة ركعة، ثم احتبى» «فصلى ركعتين، فأطال فيهما القيام والركوع والسجود، ثم انصرف فنام … ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات، كل ذلك يستاك ويتوضأ ويقرأ هؤلاء الآيات» «فأخذني بيمينه فأدارني من ورائه» «ثم تلا هذه الآية التي في آل عمران [١٩٠ - ١٩١] ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ﴾ بلغ، ﴿سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾، … ثم قام فصلى، ثم اضطجع، ثم رجع أيضًا فنظر في السماء، ثم تلا هذه الآية، ثم رجع فتسوك وتوضأ، ثم قام فصلى، ثم اضطجع، ثم رجع أيضًا فنظر في السماء، ثم تلا هذه الآية، ثم رجع، فتسوك وتوضأ، ثم قام فصلى».

٧٠١: لا يكفي النظر في السند على الحكم على الحديث فقد يكون الرواة

---

(١) انظر: إكمال المعلم (٣/ ١٢٢).
(٢) انظر: إكمال المعلم (٣/ ١٢٢).