كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب الطلاق - ج: 2 - ص: 444

كتاب الطّلاق

٥٩٧ - باب من طلق وهو يواجه الرَّجل امرأته بالطلاق

قال (ح): كان قصد البخاري إثبات جواز الطّلاق وحمل حديث: "أبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى الله الطَّلَاقُ" على ما إذا وقع من غير سبب (١٠٦٠).

قال (ع): هذا بعيد جدًا، وقد حذف ابن بطّال هذا من التّرجمة، لأنّه لم يظهر له معنى، ويمكن أن يكون التقدير من طلق هل يباح له ذلك، وحذف الجواب وتقديره نعم يباح (١٠٦١).

قوله في حديث أبي أسيد وفيه: فأهوى بيده [عليها] لتسكن فقالت: أعوذ بالله منك، فقال: قد عذت بمعاذ، ثمّ خرج فقال: يا أسيد ألحقها بأهلها.

قال ابن بطّال: ليس في هذه القصة أنّه واجهها بالطلاق.

قال (ح): نعم ثبت ذلك في حديث عائشة المذكور في أول الباب فإنّه في أخذه فقال لها: لقد عذت بعظيم إلحقي بأهلك (١٠٦٢).

قال (ع): هذا كلام كله لا طائل تحته، لأنّ ثبوت المواجهة في

---

(١٠٦٠) فتح الباري (٩/ ٣٥٦).
(١٠٦١) عمدة القاري (٢٠/ ٢٢٩).
(١٠٦٢) فتح الباري (٩/ ٣٥٩).