كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب الطلاق - ٥٩٩ - باب {لم تحرم ما أحل الله لك} - ج: 2 - ص: 447

٥٩٩ - باب {لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ}

قوله في حديث عائشة: أنا وحفصة.

قال (ح): هو من التواصي [المواصاة] (١٠٦٨).

قال (ع): من لم يفرق بين التواصي والمواصاة كيف يتقدم إلى ميدان الشرح (١٠٦٩).

قوله: كان يحب العسل والحلوى، وفي لفظ: الحلوى والعسل.

قال الكرماني: العسل بعد الحلوى للتنبيه على شرفه، وهو من باب عطف العام على الخاص.

قال (ح): لتقديم كلّ منهما جهة تقديم، فتقديم العسل لشرفه، وتقديم الحلوى لأنّها مركبة ولشمولها وتنوعها، لأنّها تتخذ من العسل وغيره، وليس ذلك من عطف العام على الخاص كما زعم الكرماني، لأنّ العام الذي تدخل الجميع فيه (١٠٧٠).

قال (ع): شنع على الكرماني ولا وجه له (١٠٧١).

قوله في قصة العسل الذي شربه - صلّى الله عليه وسلم - عند حفصة [قالت عائشة فلما دار إليَّ قلت نحو ذلك، فلما دار إلى صفية] قالت له مثل [ذلك].

---

(١٠٦٨) فتح الباري (٩/ ٣٧٧) في النسخ الثلاث "من التواصي" وهو خطأ مخالف
لما في الفتح والعمدة من أنّه "من المواصاة".
(١٠٦٩) عمدة القاري (٢٠/ ٢٤٢).
(١٠٧٠) فتح البارى (٩/ ٣٧٨ - ٣٧٩).
(١٠٧١) عمدة القاري (٢٠/ ٢٤٤).