كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

من كتاب البيوع - ٣٧٠ - باب العطار وبيع المسك - ج: 2 - ص: 101

[٣٧٠ - باب العطار وبيع المسك]

ذكر حديث أبي موسى: "مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ صَاحِب المِسْكِ".

قال (ح): ليس في حديث الباب سوى ذكر المسك، وكأنّه الحق العطار به لاشتراكهما في الرائحة الطيبة (٢٢١).

قال (ع): صاحب المسك أعم من أن يكون مالكه أو بائعه، لكن القرائن الخارجية تدخل على أن المراد منه بائعه. انتهى (٢٢٢).

وهذا ذكره (ح) فحذفه (ع) وادعاه وأورده مورد الاستدراك عليه.

---

(٢٢١) فتح الباري (٤/ ٣٢٤).
(٢٢٢) عمدة القاري (١١/ ٢٢٠).
وقال البوصرى (ص ٢٤١): إن الحديث الشريف مبني في جزءيه على المجاز، واقتدى فيه في التّرجمة، والشيخان اختلفا في طريق المجاز، فكل تبع طريقًا مطروقًا، والمعنى المراد على الجميع ظاهر، فارتفعت المحاكمة حينئذ بطبيعتها. قلت: لكن بقي أن العلّامة العيني لم يذكر ما قاله الحافظ بقوله في تفسير "كحامل المسك" وهم أعم من أن يكون صاحبه أو لا. كما قال الحافظ وأروده مورد الاستدراك.