كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب الأدب - ٧٠١ - باب أحب الأسماء إلى الله عز وجل - ج: 2 - ص: 588

٧٠١ - باب أحب الأسماء إلى الله عَزَّ وَجَلَّ

قال (ح): وود بنحو هذا اللفظ حديث أخرجه مسلم من طريق نافع عن ابن عمر رفعه: "إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إلى الله عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمنِ" وله شاهدان فذكرهما (١٣٤٦).

قال (ع): فيه نظر لا يخفى (١٣٤٧).

قلت: حذف من كلام (ح) الاستثناء وما بعده، ثم نظر عليه، وبإثبات الإستثناء يذهب نظره.

---

(١٣٤٦) فتح الباري (١٠/ ٥٧٠) وسقط اعتراض العيني من النسخ الثلاث، وهو كما في العمدة (٢٢/ ٢٠٦) هذا غير لفظ الترجمة بعينها، ولكن يعلم منه أن أحب الأسماء إلى الله عَزَّ وَجَلَّ عبد الله وعبد الرحمن، وانظر مبتكرات اللآلي والدرر (ص ٣٤٠).
(١٣٤٧) عمدة القاري (٢٢/ ٢٠٦).
وسقط من النسخ الثلاث قول الحافظ ابن حجر، وهو كما في الفتح (١٠/ ٥٧٩) قوله (رواه أبو بكرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) يشير إلى ما أخرجه موصولًا في الكسوف ومعلقًا، لكن لم أر في شيء من طرق حديث أبى بكرة التصريح بأن ذلك كان يوم مات إبراهيم إلا في رواية أسندها في "باب كسوف القمر" مع أنه مجموع الأحاديث تدل على ذلك.