كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب الطلاق - ٥٩٨ - باب. من قال لامرأته: أنت علي حرام - ج: 2 - ص: 446

٥٩٨ - باب من قال لامرأته: أنت عَلَيَّ حرام

ذكر حديث ابن عمر من طريق اللَّيث تعليقًا عن نافع عن ابن عمر قال: لو طلقت مرّة أو مرتين، فإن النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - أمرني بهذا، وإن طلقتها ثلاثًا حرمت عليك.

قال الكرماني: جواب لو محذوف، والتقدير لكان خيرًا، ولو حرف النّهي [أو لو حرف التمني] فلا تحتاج للجواب.

قال (ح): بل التقدير في الجواب لكان لك الرجعة (١٠٦٦).

قال (ع): هو معنى قول الكرماني لكان خيرًا، وقد قدره القرطبي فأنت مأمور بالرجعة، فهذا قدر الجزاء بمثل أو قريب ممّا قدره الكرماني فلا حاجة إلى الرد عليه بغير وجه (١٠٦٧).

---

(١٠٦٦) فتح الباري (٩/ ٣٧٣).
(١٠٦٧) عمدة القاري (٢٠/ ٢٤٠).
قال البوصيري (ص ٣٠٩) إنِّي تأملت العبارات كلها فلم أجد الفرق بين كلامي الكلاماني وابن حجر إِلَّا بالعموم والخصوص، فقولك: لكان لك الرجعة داخل تحت عموم لكان خيرًا فالخصومة محسومة من ذاتها من غير حكم حاكم.