كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب التفسير - سورة القصص - ج: 2 - ص: 386

[قال (ع)] قلت: كان حقه أن يقول: قالته بلقيس كما نقله الواحدي، وإلا فأخذه كلامه كما هو من غير عزوه إليه ليس بلائق (٩١٨).

[سورة القصص]

قول سعيد بن المسيّب عن أبيه قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - ... الحديث.

قال مغلطاى: هذا الحديث من مراسيل الصّحابة، لأنّ المسيّب من مسلمة الفتح أو من أهل الشجرة، وأياما كان فلم يشهد وفاة أبي طالب، لأنّه توفي هو وخديجة في أيّام متقاربة.

قال (ح): لا يلزم من كون المسيّب متأخرًا إسلامه عن وفاة أبي طالب أن لا يشهدها، بل ذلك ممكن كما شهدها عبد الله بن أبي أمية وهو كافر ثمّ أسلم بعد ذلك (٩١٩).

قال (ع): حضور عبد الله بن أو أميه ثبت في الصّحيح ولم يثبت حضور المسيّب لا في الصّحيح ولا في غيره، وبالاحتمال لا يردّ على كلام بغير احتمال (٩٢٠).

قلت: هذا كلام عجيب، إنّما يوجه الرد على من قال جازمًا إنَّ المسيّب لم يحضرها، ولم يذكر مستندًا، إِلَّا أنّه كان كافرًا والكافر لا يمتنع أن يشهد وفاة كافر، فتوجه الرد على الجزم.

---

(٩١٨) عمدة القاري) (١٩/ ١٠٤).
(٩١٩) فتح الباري (٨/ ٥٠٧).
(٩٢٠) عمدة القاري (١٩/ ١٠٥) وانظر مبتكرات اللآلي والدرر (ص ٣٠١ - ٣٨٦)