كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب الإيمان - ٢٠ - باب أفضل العلم، وقوله الله تعالى: {يرفع الله الذين آمنوا ... الخ} - ج: 1 - ص: 112

٢٠ - باب أفضل العلم، وقوله الله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا ... الخ}

قال (ح): حفظناه في الأصول بالرفع على، الاستئناف. (١٩٩).

قال (ع): إن أراد بالإِستنئاف الجواب عن السؤال لم يصح، لأنّه ليس في الكلام ما يقتضي. هذا، وإن أراد ابتداء الكلام فذا لا يصح لأنّه على تقدير الرفع لا يتأتى الكلام، لأنّ قوله: وقول الله ليس بكلام ... الخ (٢٠٠).

قوله: "وُسِّدَ" أي أسند.

قال (ح): وأصله من الوسادة وكان من شأن الأمير إذا جلس أن تثنى تحته وسادة فمعنى وسد أي فعل له غير أهله وسادة فتكون إلى بمعنى اللام، وأتى بها ليدل على تضمين معنى أسند (٢٠١).

قال (ع): ليس كما قال: وإنّما المعنى إذا وضعت وسادة الأمير لتعير أهلها (٢٠٢).

قوله: فقال أين أراه السائل؟

---

(١٩٩) فتح الباري (١/ ١٤١).
(٢٠٠) عمدة القاري (٢/ ٤).
(٢٠١) فتح الباري (١/ ١٤٣).
(٢٠٢) عمدة القاري (٢/ ٦).