كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب فضائل القرآن - ٥٦٧ - باب القراء من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 408

٥٦٧ - باب القراء من أصحاب رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -

ذكر فيه حديث قتادة: سألت أنس بن مالك: من جمع القرآن على عهد رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -؟ قال: أربعة كلهم من الأنصار: أُبَيُّ بن كعب ومعاذ ابن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد.

تابعه الفضل بن موسى عن حسين بن واقد عن ثمامة عن أنس [حدّثنا معلي بن أسدّ حدّثنا عبد الله بن المثنى حدثني ثابت البناني وثمامة عن أنس] قال: مات النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - ولم يجمع القرآن غير أربعة: أبو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد.

قال (ح): في هذين الطريقين تكلف:

أحدهما: التصريح بصيغة الحصر في الثّاني دون الأوّل.

ثانيهما: ذكر أبي الدرداء فيه بدل أبىّ بن كعب.

فأمّا صيغة الحصر فقد أجبت عنها بأجوبة نحو العشرة.

وأمّا الثّاني فجزم الإسماعيلى بأن أحدهما هو الصّحيح لا محالة، وعن البيهقي أن الصواب الأوّل، وبنحوه قال الداودي، وتصرف البخاريّ يقتضي تصحيحها، فيحتاج إلى بيان طريق الجمع، وهو أنّهم خمسة، لكن كان أنس إذا حدث ينسى أبيّ، وحجة من رجح الرِّواية الّتي فيها أبيّ بن كعب أنّه له زيادة شهرة في القرآن، ولكن يقوي ذكر أبي الدرداء مجيئه في رواية مرسلة رجالها ثقات، واعترض بأخرى مثلها يرويها غير رجال الأولى، فصار