كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب النكاح - ٥٧٩ - باب {وأمهاتكم اللاتى أرضعنكم} - ج: 2 - ص: 425

٥٧٩ - باب {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ}

فيه حديث ابن عبّاس قيل للنبي - صلّى الله عليه وسلم -: ألا تزوج ابنة حمزة.

قال (ح): القائل هو علي بن أبي طالب كما أخرجه مسلم (١٠١٧).

قال (ع): قد أخرج مسلم أيضًا من حديث أم سلمة قالت: قيل: أين أنت يا رسول الله عن ابنة حمزة ... ؟! الحديث، فمن أين تعين أن القائل علي، فلم لا يجوز أن تكون أم سلمة؟ (١٠١٨).

قلت: أم سلمة عبرت نحو ما عبر به ابن عبّاس من إيهام القائل، وحديث علي صريح بأنّه السائل فحمل عليه، لأنّه الظّاهر وقد فسره به جماعة من الأئمة ممّن صنف في المبهمات.

وفيه حديث عروة المرسل في رؤيا أبي لهب في قوله: سيقت في هذه بَعَتاقتي، بفتح أوله (١٠١٩).

وفي رواية عبد الرزّاق: بعتقي.

قال (ح): وهو أولى الوجه أن يقول: بإعتاقي (١٠٢٠).

قال (ع): أحدهما الكلام من الكرماني، وقوله: أوجه غير موجه، لأنّ العتق والعتاقة، والإعتاق واحد لأنّها مصادر (١٠٢١).

قلت: المراد بالأولوية كثرة الاستعمال لها.

---

(١٠١٧) فتح الباري (٩/ ١٤٢).
(١٠١٨) عمدة القاري (٢٠/ ٩٣).
(١٠١٩) في النسخ الثلاث بعد قوله أوله "القاف" فحذفناه لأنّه خطأ.
(١٠٢٠) فتح الباري (٩/ ١٤٥).
(١٠٢١) عمدة القاري (٢٠/ ٩٥)