كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب الطلاق - ٦٠١ - باب الطلاق في الإغلاق والمكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره - ج: 2 - ص: 451

المراد أنّها تقال بالقطع (١٠٧٨).

قال (ع): النحاة لم يقولوا ألبتة بالقطع [القطع]، وإنّما قالوا: قطع همزة ألبتة بتصريح نسبة القطع إلى الهمزة (١٠٧٩).

وإعادته في قصة فاطمة بنت قيس تقول: عاتبتني فلانة بنت الحكم طلقها زوجها ألبتة.

قال (ع): قَوْله أَلْبَتَّة همزتها للْقطع لَا للوصل (١٠٨٠).

---

(١٠٧٨) فتح الباري (٩/ ٣٩٢).
(١٠٧٩) عمدة القاري (٢٠/ ٢٥٣).
(١٠٨٠) عمدة القاري (٢٠/ ٣١٠).