كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب التعبير - ٧٨١ - باب من لم ير الرؤيا لأول عابر - ج: 2 - ص: 705

بالمسبب وأيد الوصل، فعبر عنه أيضًا بما وقع له من فضل الشّهادة فصلح به ووصل له حتّى لحق بصاحبه (١٥٦٢).

قال (ع): هذا خلاف ممّا يقتضيه معنى قوله ثمّ يوصل له فيعلو به.

كذا قال (١٥٦٣).

---

(١٥٦٢) فتح الباري (١٢/ ٤٣٥).
(١٥٦٣) عمدة القاري (٢٤/ ١٧٠).