كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب الوضوء - ١١٧ - باب اعتكاف المستحاضة - ج: 1 - ص: 289

كذا قال، وأي رد هنا إنّما قال (ح): أبعد، لأنّ الأوّل أظهر فهو أقرب ولم ينف الاحتمال، فانظر إلى من يأخذ كلام من تقدمه بألفاظه ولا ينسب إليه شيئًا بل يعبر بقوله.

قلت: والذي قال إنّما هو من أغار على كلامه حتّى إذا ظن أنّه. . . . من. . . لا يسامحه فيها بل يظهرها ويعيبها, ولو كان لها وجه من الصواب فلله الأمر (٦٣٢).

---

(٦٣٢) كذا في النسخ الثلاث تبين بياض قبل وبعد كلمة "من".