كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

من الإستسقاء - ١٨٣مكرر- باب الصدقة فى الكسوف - ج: 1 - ص: 410

الصّلاة إذا ذكرت تنصرف إلى الصّلاة المعهودة فيما بينهم ولا تذهب الأذهان إلى خلاف ذلك.

فالعجب من غير المصيب يردّ كلام المصيب (٨٩٧).

قوله: وكان يحدث كَثِيرُ بْنُ عبّاس، إلى أن قال: قال يعني عروة أجل يعني أخاه عبد الله بن الزبير أخطأ السُّنَّة.

قال (ح): اعترض بعض الحنفية بأن عروة تابعي وعبد الله صحابي، فالأخذ بقوله أولى، وجوابه: أن صنيع عبد الله وإن تأدى به أصل السُّنَّة لكونه قصر عن كمال السُّنَّة، فيحتمل أن يكون لم يقصد ذلك لكونها لم تبلغه (٨٩٨).

قال (ع): عروة أحق بالخطأ من عبد الله الصاحب الذي عمل بما علمَ، وعروة أنكر ما لم يعلم، ولا نسلم بجزم أنّها لم تبلغه لاحتمال أنّه بلغه خبر عائشة فاختار حديث أبا بكرة لموافقته القياس (٨٩٩).

---

(٨٩٧) عمدة القاري (٧/ ٧٤).
(٨٩٨) فتح الباري (٢/ ٥٣٥).
(٨٩٩) عمدة القاري (٧/ ٧٥).