للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال (ع): لم يذكر الكرماني هذا في شرحه وإن ذكر فله وجه موجه, وعدم معرفة (ح) بهذه الرِّواية لا تستلزم العدم مطلقًا (٣٤٤).

قلت: ولهذا قال: لا أعرف, فلو كان قال: ولا وجود لهذه الرِّواية لاتجه ما قال المعترض, ولكن ديدنة الاعتراض فلا يفارقه.


(٣٤٤) عمدة القاري (١٢/ ٢٠٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>