كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب الهبة - ٤٣٠ - باب الهبة للولد وإذا أعطى بعض ولده شيئا لم يجز حتى يعدل - ج: 2 - ص: 182

آخر عن النعمان نحلني أبي غلامًا فأمرتني أمي أن أذهب إلى رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - لأشهده، فهذا يدلُّ على أن النعمان كان كبيرًا لقول أمه: اذهب (٤١٩).

قلت: في حديث الباب: أن أباه أتى به، وفي الشهادات: سألت أمي أبي بعض الموهوبة لي من ماله، زاد مسلم: فالتوى بها سنة.

ولابن حبّان: بعد حولين ثمّ بدًا له فوهب لي فقالت: لا أرضى حتّى تستشهد فأخد بيدي وأنا غلام.

وفي رواية لمسلم: انطلق بي يحملني، وجمع بينهما بأنّه مشى به بعض الطريق وحمله في بعضها، ومجرد قول الأم لولدها: اذهب مع أبيك لا يقتضي الكبر المطلوب في الاحتمال، فإنّه يستلزم البلوغ حتّى يمكنه القبض لنفسه، والواقع في كتب المحدثين قاطبة أن النعمان ولد في أول سنة من الهجرة أو بعد ذلك فلم يكمل بعد وفاة النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - عشر سنين، فكيف يسوغ لمن اطلع على ذلك وأسنده، وتحققه أن يبرز الاحتمال العقلي أنّه كان عند العطيّة بالغًا لولا التعصب.

قال (ح): وفيه نظر مع وجود النص (٤٢٠).

قال (ع): إنّما يمتنع من ذلك ابتداء، وأمّا إذا عمل بالنص على وجه من الوجوه، ثمّ إذا قيس ذلك الوجه إلى وجه آخر لا يقال إنّه عمل بالقياس مع وجود النص (٤٢١).

قلت: انظروا وتعجبوا.

---

(٤١٩) عمدة القاري (١٣/ ١٤٧).
(٤٢٠) فتح الباري (٥/ ٢١٤).
(٤٢١) عمدة القاري (١٣/ ١٤٧).