كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب الجهاد - غزوة ذات الرقاع - ج: 2 - ص: 323

قوله فيه: وقال ابن إسحاق: سمعت وهب بن كيسان سمعت جابرًا: خرج النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - إلى ذات الرّقاع من نخل، فلقي جمعًا من غطفان فلم يكن، قال: وأخاف النَّاس بعضُهُمْ بَعْضًا، فصلّى النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - ركعتي الخوف.

قال (ح): لم أر هذا الذي ساقه عن ابن إسحاق هكذا في شيء من كتب المغازي ولا غيرها (٧٥٠).

قال (ع): لا يلزم من عدم رؤيته في موضع من المواضع عدم رؤية البخاريّ ذلك في موضع لم يطلع عليه القائل، لأنّ إطلاعه لا يقارب أدنى إطلاع البخاريّ ولا إلى شيء من ذلك (٧٥١).

قلت: عليه ألّا درى، فغفل عن المراد، وذلك أن (ح) لم يردّ بكلامه الرد على البخاريّ، وإنّما كان تصدى لوصل التعاليق الّتي في البخاريّ فلم يجد سند هذا الموضع مذكورًا في شيء من تصانيف البخاريّ الّتي وقف عليها، ولا في شيء ممّا وقف عليه من الجوامع والمسانيد والأجزاء المنثورة، فقال هذا الكلام اعتذارًا عن شركة ذكر من وصل هذا التعليق كعادته لسعة همة من يقع له بعد ذلك على إلحاقه تكميلًا للفائدة.

وقد قال (ح) متصلًا بقوله: لم أره من روَاية ابن إسحاق إِلَّا أن يكون البخاريّ اطلع على ذلك من وجه آخر لم يقف عليه أو وقع في النسخة تقديم وتأخير، ولم أر من نبه على ذلك في هذا الموضع. انتهى (٧٥٢).

وما درى أنّه يأتي من آخر كلامه بألفاظه حتّى لفظه قلت، وينسخ

---

(٧٥٠) فتح الباري (٧/ ٤٢٠).
(٧٥١) عمدة القاري (١٧/ ١٩٥) وهو في سيرة ابن هشام (٣/ ٢١٧) ومن طريقه رواه أحمد (٣/ ٣٧٥ - ٣٧٦) إلى قوله من نحل. والبقية في سيرة ابن هشام من قول ابن إسحاق (٣/ ٢١٤).
(٧٥٢) فتح البارى (٧/ ٤٢١) لما نقل الحافظ في الفتح (٧/ ٤٢٠ - ٤٢١).