كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

كتاب فضائل القرآن - ٥٧٢ - باب تعليم الصبيان القرآن - ج: 2 - ص: 416

الصواب ما قاله الداودي (١٠٠٠).

قلت: المراد بجبر الكسر والغاية في عبارة أهل الحديث ما زاد على الستة من الشهور وما زاد على عقد العشرة وغيرها من السنين، فلما لم يعرف (ع) هذا الاصطلاح جنح لمحبته في الاعتراض إلى تفسير الكسر في اصطلاح أهل الحساب، وعلى تقدير تسليم ما صوبه من كلام الداودي من رواية عشر سنين وهم، فماذا يضع في بقية الاختلاف.

قوله في الرِّواية الأخرى: فقلت له: وما المحكم؟ قال: المفصل.

قال (ح): فاعل قلت له أبو بشر، والضمير لسعيد بن جبير كما بينه في الرِّواية الأولى عن أبي بشر قال سعيد بن جبير: إنَّ الذي تدعونه المفصل هو المحكم (١٠٠١).

قال (ع): هذا تصرف واه لأنّ الظّاهر من السياق أن السائل سعيد والمجيب بن عبّاس، ولا يلزم كون سعيد فسر المفصل في تلك الرِّواية أن يكون هو الذي فسرة في هذه الرِّواية (١٠٠٢).

قلت: الحديث واحد جاء من طريقين مجملًا ومبينًا، فمن الذي يتوقف أن يفسر المجمل بالمبين.

---

(١٠٠٠) عمدة القاري (٢٠/ ٥٠).
(١٠٠١) فتح الباري (٩/ ٨٤).
(١٠٠٢) عمدة القاري (٢٠/ ٥٠).