كتاب التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

تفسير ابن برجان الصوفي من خلال كتابه الإرشاد - التعريف بالتفسير - ج: 2 - ص: 844

إلا النار} (١) ذكر بعض المفسرين في ذلك أنه على المال ولهذا نظير قوله تعالى: {الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا} (٢) ثم استطرد بآيات على طريقته فقال: ومثله قوله تعالى: {إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا ... .. لا يبصرون} (٣) وقوله {أولئك الذين كفروا بربهم وأولئك الأغلال في أعناقهم ... خالدون} (٤). (٥)

وقد يذكر بعض الأحاديث الصحيحة كقوله:

جاء في الصحيح المأثور أن جبريل ورسول الله صلوات الله وسلامه عليهما (٦) كانا قاعدين معا إذ سمع جبريل نقيضا في السماء. (٧) فذكر الحديث في فضل الفاتحة وأواخر البقرة.

وقال: فصل:

فذكر فيه حديث أبي بن كعب فقال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبي بن كعب - رضي الله عنه -: "يا أبي إني لأرجو أن لا تخرج من المسجد ... .الخ " (٨) الحديث في فضل الفاتحة.

ومن الأحاديث غير الصحيحة قوله:

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فجعل قل هو الله أحد جزءا"

وفي أخرى "فجعل سورة يس جزءا" (٩). (١٠)

وقد يتعرض لأسباب النزول:

ومن ذلك قوله: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} (١١)

قال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا الخمر فأخذت منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرأت: {قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون} (١٢) ونحن نعبد ما تعبدون فأنزل الله {ياأيها الذين

---

(١) البقرة: ١٧٤.
(٢) النساء: ١٠.
(٣) يس: ٨.
(٤) الرعد: ٥.
(٥) ١٠٢ / ب.
(٦) ٧ / أ.
(٧) أخرجه مسلم - كتاب صلاة المسافرين - باب فضل الفاتحة ١/ ٥٥٤ عن ابن عباس.
(٨) سبق تخريجه.
(٩) الرواية الأولى صحيحة أخرجها مسلم في صحيحه - كتاب صلاة المسافرين - باب فضل قراءة قل هو الله أحد ١/ ٥٥٦ عن أبي الدرداء، وأما رواية يس فلم أقف لها على أصل إلا أنه روي أن من قرأها فكأنما قرأ القرآن. أخرجه عبد الرزاق في المصنف ٣/ ٢٧٣ عن قتادة عن رجل مرفوعا.
(١٠) ١٢ / ب.
(١١) النساء: ٤٣.
(١٢) الكافرون: ١، ٢.