ب دراسة إسناد الوجه الأول (بإسناد الطبراني):
١) أحمد بن خُلَيْد: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١).
٢) عَبدُ اللَّهِ بن الزُّبَيْر بن عِيْسَى، أَبُو بَكْر، الحُمَيْدِيُّ، المَكِّيُّ، القرشيُّ.
روى عن: الدَّرَاوَرْدِيُّ، وسُفْيَان بن عُيَيْنَة، وفُضَيْل بن عِيَاض، وآخرين.
روى عنه: أحمد بن خُلَيْد، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرَّازيان، والبخاري، والنَّاس.
حاله: قال ابن سعد، والعجلي: ثِقَةٌ. وقال أحمد: الحُمَيْدِيُّ عندنا إِمَامٌ. وقال أبو حاتم: ثِقَةٌ إمامٌ. وقال الحاكم: ثِقَةٌ مَأمونٌ. وقال الذهبي: مَعْدُودٌ مِنْ الفُقَهَاء الذين تَفَقّهوا بالشّافعيّ.
- وقال الحُمَيْدِيُّ: جالستُ ابن عُيَيْنَة تسع عشرة سنة، أو نحوها. وقال ابن سعد: صاحب ابن عُيَيْنَة وراويته. وقال أبو حاتم: أثبت النَّاس في ابن عُيَيْنَة الحُمَيْدِيُّ، وهو رئيس أصحاب ابن عُيَيْنَة.
والحاصل: ما قاله ابن حجر في "التقريب": "ثِقَةٌ، حَافِظٌ، فَقِيْهٌ، أَجَلّ أصحاب ابن عُيَيْنَة". (١)
٣) عَبْدُ العَزيز بن مُحَمَّدِ بن عُبَيد بن أَبي عُبَيد الدَّراوَرْدِيّ، أبو محمد المَدَنِيُّ.
روى عن: محمد بن عبد الله ابن أخي الزُّهْريّ، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عُرْوة، وآخرين.
روى عنه: الحُميديُّ، وسُفْيان، وشُعْبَة، وعبد الرحمن بن مهدي، وعلي بن المديني، وآخرون.
حاله: قال ابن المديني: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ. وقال ابن معين: ثِقَةٌ، حُجَّةٌ. وقال أيضاً: إذا روى من كتابه فهو أثبت من حفظه. وقال العجلي: ثِقَةٌ. وكان مالك يُوَثِّقُه. وقال ابن حبَّان: كان يُخْطئ. وقال الذهبي في "الميزان": صدوقٌ، وغيره أقوى منه. وفي "السير": حديثه في الدواوين، روى له البخاريُّ مقرونًا بغيره، وحديثه لا ينحط عن مرتبة الحسن. وقال ابن حجر: صدوقٌ، كان يُحَدِّث مِنْ كتب غيره فَيُخْطئ.
- وقال أحمد: كان معروفًا بالطلب، وإذا حدَّث من كتابه فهو صحيح، وإذا حدَّث من كتب الناس وَهِمَ، كان يقرأ من كتبهم فيُخطئ، ورُبَّما قلب حديث عبد الله العمرى يرويه عن عُبَيْد الله بن عُمَر. وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس، وحديثه عن عُبَيد الله بن عُمَر مُنْكَرٌ.
- وقال أبو زرعة: سيئ الحفظ، فرُبَّما حدَّث مِنْ حفظه الشيء فيُخْطئ. وقال النَّسائيُّ: ليس بالقوي.
فحاصله: "ثِقَةٌ، وإذا حدَّث مِنْ حفظه أو مِنْ كتب غيره أخطأ، وحديثه عن عُبَيْد الله العُمَريّ ضَعيفٌ". (٢)
٤) مُحَمَّدُ بن عَبْدِ الله بن مُسْلِم بن عُبَيْد الله، القرشي الزُّهْرِيّ، أَبُو عبد اللَّه المدني ابْن أخي الزُّهْرِيّ.
روى عن: صالح بْن عَبد اللَّه بْن أَبي فروة، وأبيه، وعمه مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، وآخرين.
روى عنه: الدَّرَاوَرْديُّ، ومحمد بن إسحاق، وعبد الله بن مَسْلَمة القَعْنَبيُّ، وآخرون.
حاله: قال أحمد: لا بأس به. وقال أيضًا: صالح الحديث. وقال ابن معين: صالحٌ. وقال أبو داود: ثِقَةٌ،
(١) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٥/ ٥٦، "الثقات" ٨/ ٣٤١، "التهذيب" ١٤/ ٥١٢، "تاريخ الإسلام" ٥/ ٣٤٢، "التقريب" (٣٣٢٠).
(٢) يُنظر: "الثقات" للعِجْليّ ٢/ ٩٨، "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٩٥، "الثقات" ٧/ ١١٦، "مشاهير علماء الأمصار" (ص/١٧١)، "التهذيب" ١٨/ ١٨٧، "السير" ٨/ ٣٦٨، "الميزان" ٢/ ٦٣٣، "تهذيب التهذيب" ٦/ ٣٥٤، "التقريب" (٤١١٩).