للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قال ابن عطية: وقال بعض الناس في هذه الآية تقديم وتأخير، وتقديرها فتحرير رقبة لما قالوا، وهذا قول يفسد [نظم] (١) الآية، وحكي عن الأخفش (٢)؛ لكنه غير قويّ اهـ‍ (٣).

وقال أبو حيان - وبعد أن حكى قول الأخفش: وهذا قول ليس بشيء؛ لأنه يفسد نظم الآية اهـ‍ (٤).

وقال الشنقيطي - بعد أن ذكر القول بالتقديم والتأخير: … وهذا غير صحيح، لما تقرر في الأصول من وجوب الحمل على بقاء الترتيب إلا لدليل اهـ‍ (٥).

***


(١) في الطبعة المغربية [نظر]، التصحيح من الطبعة القطرية (١٤/ ٣٣٨).
(٢) هو: سعيد بن مسعدة المجاشعي الأخفش الأوسط‍، أبو الحسن، قرأ اللغة على سيبويه، كان معتزليا له مصنفات كثيرة في اللغة ومعاني القرآن، توفي سنة خمس عشرة ومائتين، وقيل غير ذلك، إنباه الرواه (٢/ ٣٦)، وطبقات المفسرين (١/ ١٩١).
(٣) المحرر الوجيز (١٥/ ٤٣٩).
(٤) البحر المحيط‍ (١٠/ ١٢٣).
(٥) أضواء البيان (٦/ ٥١٦).
* ونظائر هذا المثال كثيرة جدا:
انظر جملة منها في جامع البيان (٣/ ٢٩١)، و (١٠/ ١٥٣)، و (١٣/ ٦٦)، و (١٧/ ١٣٤)، و (٢٠/ ١٢٦)، و (٢٩/ ٢٠٥)، و (٣٠/ ١٥٣). وفي الكشاف (٢/ ٣٤٤). وفي أحكام القرآن لابن العربي (٢/ ١٦).
وفي المحرر الوجيز (٢/ ١٥٦)، و (٤/ ١٧٤ - ١٧٥)، و (٥/ ١٠). وفي مفاتيح الغيب (٩/ ١١٢)، و (١٢/ ١١٤)، (١٦/ ٩٥). وفي الجامع لأحكام القرآن (٣/ ٣١٧). وفي مجموع فتاوى ابن تيمية (١٦/ ٢١٧ - ٢١٨). وفي البحر المحيط‍ (١/ ٣٥، ٥٠٣، ٦٣٠)، و (٢/ ٣٧٤، ٦٧٠)، و (٦/ ٣٦٢). وفي الصواعق المرسلة (٢/ ٧١٦). وفي تفسير ابن كثير (٤/ ٥٤). وفي إرشاد العقل السليم (٣/ ٧١). وفي روح المعاني (١/ ٣٣٠)، و (٣/ ١٧٩). وفي أضواء البيان (٤/ ٢٨٩)، و (٧/ ٨٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>