كتاب قواعد الترجيح عند المفسرين دراسة نظرية تطبيقية

المطلب الثاني عشر: قاعدة: إذا دار الكلام بين الزيادة والتأصيل فحمله على التأصيل أولى - الأمثلة التطبيقية على القاعدة - ج: 2 - ص: 147

***

---

(١١) - القيم ص ١٤٢.
٤ - ما جاء في تفسير قوله تعالى: أَوَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ [البقرة: ١٠٠]، انظر جامع البيان (١/ ٤٤١).
٥ - ومنها ما جاء في تفسير قوله تعالى: فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ [النساء: ١١]، انظر المحرر الوجيز (٤/ ٣٤)، وأضواء البيان (١/ ٣٧٤).
٦ - ومنها ما جاء في تفسير قوله تعالى: وَلَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ (٣٤) [الأنعام: ٣٤]، انظر مفاتيح الغيب (١٢/ ٢١٦)، والبحر المحيط‍ (٤/ ٤٩١)، وإملاء ما من به الرحمن (١/ ٢٤٠).
٧ - ومنها ما جاء في تفسير قوله تعالى: وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا [الإسراء: ٤١]، انظر المحرر الوجيز (١٠/ ٢٩٨)، والبحر المحيط‍ لأبي حيان (٣/ ٥٣)، وأضواء البيان (٤/ ١٣٢).
٨ - ومنها ما جاء في تفسير قوله تعالى: ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ [ص: ٧٥]، انظر الجامع لأحكام القرآن (١٥/ ٢٢٨)، والإتقان (١٨//٣)، وفتح القدير (٤/ ٤٤٥).
٩ - ومنها ما جاء في تفسير قوله تعالى: حَتّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها [الزمر: ٧٣]، انظر معاني القرآن للأخفش (٢/ ٤٩٧)، وتأويل مشكل القرآن ص ٢٥٢ - ٢٥٣، وجامع البيان (٢٤/ ٣٦)، والتفسير القيم ص ٤٢٤.
١٠ - ومنها ما جاء في تفسير قوله تعالى: بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (٦) [القلم: ٦]، انظر جامع البيان (٢٩/ ٢٠)، ومجموع فتاوى ابن تيمية (١٦/ ٧٣)، وتفسير آيات أشكلت حتى لا يوجد في طائفة من كتب التفسير فيها قول صواب لابن تيمية مخطوط‍ لوحه ٢ /ب.
١١ - ومنها ما جاء في تفسير قوله تعالى: سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى (٦) إِلاّ ما شاءَ اللهُ [الأعلى: ٦ - ٧]، انظر معاني القرآن للفراء (٣/ ٢٥٦)، البحر المحيط‍ لأبي حيان (١٠/ ٤٥٧).