كتاب التضمين النحوي في القرآن الكريم

القسم الثاني - (ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوم سوء) - ج: 2 - ص: 256

الفعل معنى (منعناه بالنصر) من القوم: ضمن (ينصر) معنى (يجير ويمنع) وعُدِّي بـ (مِن) لتضمنه معنى نجيناه بـ نصرناه وعصمناه ومنعناه.

وقال أستاذنا سعيد الأفغاني: أجرناه.

وذكر أبو حيان والعكبري: عدي نصرناه بـ (مِن) لتضمنه معنى نجيناه بـ نصرنا أو عصمناه ومنعناه. وقال أبو عبيدة: (مِنْ) بمعنى (على).

وقال الزمخشري: ونصرناه هو نصر الذي مطاوعه انتصر، وسمعت هذليا يدعو على سارق: اللهم انصرهم منه: أي اجعلهم منتصرين منه.

وروى الآلوسي: نصرناه من: أي حميناه منهم بإهلاكهم وتخليصه.

وقيل: أي نصرناه عليهم ف (مِنْ) بمعنى (على). وقال بعضهم: إن النصر يتعدى بـ (على) و (مِنْ). ففي أساس البلاغة نصره اللَّه تعالى على عدوه ونصره من عدوه وفرق بينهما: بأن المتعدي بـ (على) يدل على مجرد الإعانة والمتعدي بـ (مِن) يدل على استتباع ذلك للانتقام من العدو والانتصار.

وروى الجمل: نصرناه ضمن معنى (المنع) فعدي بمن.

أقول: الأولى أن تبقى (مِنْ) على أصلها و (نصر) تضمن معنى (نجى وعصم ومنع وأجار). ونجاته من أيديهم نصر كبير له ولدعوته ودينه.

ومن سنن الكون التي لا تتخلف أن يغلب الحق باطلهم. وأن يُهلك اللَّه