كتاب التضمين النحوي في القرآن الكريم

القسم الثاني - (كتب عليكم القصاص) وقال: (كتب عليكم الصيام) وقال: (كتب عليكم القتال) - ج: 2 - ص: 183

ولكن إسرائيل هي إسرائيل!! الجبن ... والتمحّل .... والنكوص على الأعقاب .... ونقض المواثيق (قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا) فالجبلة مكشوفة بلا حجاب. ما دام الخطر ماثلا وقريبا منهم، لن يدخلوا حتى مع وعد اللَّه لهم بأنهم أصحاب هذه الأرض، وأن اللَّه قد كتبها لهم ومنحها إياهم فهي إذن يقين ولا مجال فيه للشك لأنها منحة السماء. ولكنهم يريدونها رخيصة بلا ثمن ولا جهد ولا جهاد.

يريدونها نصرا عزيرا يتنزل عليهم من السماء. وهيهات ... وهيهات.

إنها يهود ... وإنها لسَقَط المتاع، وإن عليها لعنة السماء.

* * *

قَال تعالى: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ).

وقال: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ).

وقال: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ).

ذكر العز بن عبد السلام: كتب: فرض وألزم. فضمن الكتاب معنى الفرض.

وقال أبو حيان: أخبر تعالى: بكتب القصاص أولا وهو إزهاق الروح وإتلافها. وهو أشق التكاليف ثم بكتب الوصية وهو إخراج المال عديل الروح، ثم بكتب الصيام وهو منهك للبدن.

أقول: (الكتب) كما سلف مضمن معنى (الفرض) فهو متعد بما تعدى