للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

انتفع النّاس بتصانيفه لما فيها من كثرة النّقل مع صغر الحجم وتحرير اللفظ، منها «المقدّمة (١)» فى النّحو، و «المقدّمة (٢)» فى التّصريف وشرحهما، وكتابه فى الفقه «جامع (٣) الأمّهات»، وكتابه فى العروض، وكتاباه (٤) فى أصول الفقه، وشرح «مقدّمة (٥)» الزّمخشرىّ فى النّحو، وله تعليق فى النّحو، وفوائد مجموعة تكلّم فيها على آيات وأحاديث، وكلّها متقنة كثيرة التّحقيق والتّدقيق.

ولد بأسنا فى أواخر سنة سبعين وخمسمائة، وتوفّى بالإسكندرية فى يوم الخميس سادس عشرى شوّال سنة ستّ وأربعين وستّمائة.

أنبأتنا الشّيخة أمّ محمد وجيهة ابنة علىّ بن يحيى بن سلطان السّكندريّة، أخبرنا الإمام أبو عمرو عثمان (٦) إجازة، أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن علىّ بن مسعود قراءة عليه وأنا أسمع، [أخبرنا مرشد بن يحيى بن القاسم المدينىّ بقراءة الحافظ أبى الطّاهر السّلفىّ عليه] فى ذى الحجّة سنة ستّ وعشرين (٧) وخمسمائة، أخبرنا علىّ بن عمر (٨) بن محمد


(١) هى «الكافية»؛ انظر: مفتاح السعادة ١/ ١٤٧، وكشف الظنون/ ١٣٧٠، وفهرس الدار القديم ٤/ ٨٨، والجديد ٢/ ١٥٠، ومعجم سركيس/ ٧٢.
(٢) هى «الشافية»؛ انظر: مفتاح السعادة ١/ ١١٧، وكشف الظنون/ ١٠٢٠، وفهرس الدار القديم ٤/ ٦، والجديد ٢/ ٥٧، ومعجم سركيس/ ٧١.
(٣) انظر: إيضاح المكنون ١/ ٣٥١، وفهرس الدار القديم ٣/ ١٥٩.
(٤) الأول: «منتهى السول والأمل فى علمى الأصول والجدل»، والثانى: مختصره «مختصر المنتهى»؛ انظر: كشف الظنون/ ١٨٥٣، ومعجم سركيس/ ٧٢.
(٥) هى «مقدمة الأدب» أو «مقدمة أدب العرب» للعلامة جار الله محمود بن عمر الزمخشرى الخوارزمى المتوفى سنة ٥٣٨ هـ، انظر: كشف الظنون/ ١٧٩٨، وفهرس الدار القديم ٤/ ١٩٠، والجديد ٢/ ٤٠، ومعجم سركيس/ ٩٧٦.
(٦) هو ابن الحاجب صاحب الترجمة فى الأصل.
(٧) كذا فى الأصول، وهو وهم من الكمال؛ لأن المدينى مرشد بن يحيى مات سنة ٥١٧ هـ، فلعل العبارة: «ست عشرة وخمسمائة».
(٨) فى الأصول: «على بن محمد بن محمد» وهو تحريف، وعلى بن عمر الحرانى هو أبو الحسن ابن حمصة الصواف، راوى «مجلس البطاقة» عن الحافظ حمزة الكنانى، مات فى رجب سنة ٤٤١ هـ؛ انظر: اللباب ١/ ٣١٩، وحسن المحاضرة ١/ ١٧١، والشذرات ٣/ ٢٦٦، وفيها أنه يروى عن حمزة الكتانى- بالتاء- وهو خطأ صوابه «الكنانى» بالنون، وانظر أيضا: الرسالة المستطرفة/ ٦٨

<<  <  ج: ص:  >  >>