كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٣ - باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء - ج: 2 - ص: 397

[١١٢٤] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا يعلى بن عبيد، حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن عيسى بن عاصم، عن زر بن حبيش، عن عبد الله قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"الطِّيرةُ شركٌ وما منّا إلاّ ولكن الله يُذهبه بالتوكّل".

قال الإمام أحمد رحمه الله: يريد- والله تعالى أعلم- الطيرة شرك على ما كان أهل الجاهلية يعتقدون فيها ثم قال: "وما منّا إلاَّ" يقال (١) هذا من قول عبد الله بن مسعود وليس من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - وقوله: وما منّا إلاّ وقع في قلبه شيء عند ذلك على ما جرت به

---

[١١٢٤] إسناده: رجاله ثقات.
• عيسى بن عاصم الأسدي، الكوفي. ثقة. من السادسة (بخ دت ق).
• سفيان هو الثوري.
والحديث أخرجه البخاري في "الأدب الفرد" (٢٣٤ رقم ٩٠٩) عن أبي نعيم،
وأبوداود في الطب (٤/ ٢٣٠ رقم ٣٩١٠) والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٣٥٨، ٢/ ٣٠٤) وابن حبان في "صحيحه" (١٤٢٧ - موارد) من طريق محمد بن كثير.
والترمذي في "السير" (٤/ ١٦٠ رقم ١٦١٤) وأحمد في "مسنده" (١/ ٤٤٠) عن عبد الرحمن ابن مهدي، وابن ماجه في الطب (٢/ ١١٧٥ رقم ٣٥٣٨) وأحمد في "مسنده" (١/ ٣٨٩) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٩/ ٣٩) وابن أبي الدنيا في "كتاب التوكل" (١٣ رقم ٤٣) من طريق وكيع، والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ١٨٦) من طريق عبد الله بن الوليد.
والمؤلف في "سننه" (٨/ ١٣٩) من طريق زيد بن الحباب، كلهم عن سفيان الثوري عن سلمة به.
تابعه شعبة عن سلمة.
أخرج حديثه ابن الجعد في "مسنده" (١/ ٣٩٠ رقم ٥٠٣) والطيالسي في "مسنده" (ص ٤٧) وأحمد في "مسنده" (١/ ٤٣٨) والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٨) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٣١٢) وفي "مشكل الآثار" (١/ ٣٥٨، ٢/ ٣٠٤) وابن أبي الدنيا في "التوكل" (١٣ رقم ٤٢) والمؤلف في "سننه " (٨/ ١٣٩) من طرق عنه به.
وذكره الألباني في "الصحيحة" (٤٣٥).
(١) نقل الترمذيِ أن البخاري كان يذهب إلى هذا وتعقبه ابن القطان بان كل كلام مسوق في سياق لا يقل دعوى درجه إلا بحجة.
قال الشيخ الألباني: لا حجة هنا في الإدراج فالحديث صحيح بكامله. راجع "الصحيحة" (٤٣٥).