كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٣ - باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء - ج: 2 - ص: 424

ودخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر (١).

وروينا (٢) أنه احتجم من وَثء كان به.

---

= وأخرجه الترمذي في الشمائل (٧٨ - ٧٩) وابن ماجه في الجهاد (٢/ ٩٣٨ رقم ٢٠٨٦) وأحمد في "مسنده، (٣/ ٤٤٩)، والمؤلف في "سننه" (٩/ ٤٦) عن السائب بن يزيد.
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" (٢/ ٤٦) عن السائب بن يزيد أو غيره.
وأخرجه أبو داود في الجهاد (٣/ ٧١ رقم ٥٩٠) وأبو يعلى في "مسنده" في (٢٤٢ رقم ٦٦٠) عن السائب عن رجل نحوه.
(١) أخرجه المؤلف في "سننه" (٩/ ٢١٢) عن يحيى بن يحيى، و (٦/ ٣٢٣) عنه وعن القعنبي معًا، وفي "الدلائل" (٥/ ٦٣) عن القعنبي، و (٥/ ٦٤) عن سفيان كلهم عن مالك عن الزهري عن أنس به.
والحديث في "الموطأ" للإمام مالك (ص ٤٢٢).
ومن طريقه أخرجه البخاري في جزاء الصيد (٢/ ٢١٦) وفي الجهاد (٤/ ٢٨) وفي المغازي (٥/ ٩٢) وفي اللباس (٧/ ٤٠).
ومسلم في الحج (١/ ٩٨٩) والترمذي في الجهاد (٤/ ٢٠٢ رقم ١٦٩٣) والنسائي في المناسك (٥/ ٢٠٠) وأبو داود في الجهاد (٣/ ١٣٤ رقم ٢٥٦٨) والدارمي في المناسك (ص ٤٦٩) وأحمد في "مسنده" (٣/ ١٠٩، ١٦٤، ١٨٠، ١٨٦، ٢٢٤، ٢٣١، ٢٣٢، ٢٤٠) وابن سعد في "طبقاته" (٢/ ١٣٩ - ١٤٠) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٤/ ٤٩٢).
(٢) أخرجه في السنن في كتاب الضحايا (٩/ ٣٣٩ - ٣٤٠) من حديث عبد الله بن عباس وأنس وجابر بن عبد الله.
وحديث. عبد الله بن عباس أخرجه البخاري في الطب (٧/ ١٥) وفيه "من وجع" وأخرجه في جزاء الصيد وفي الصوم، وكذا مسلم في الحج (١/ ٨٦٢ رقم ٨٧) بدون ذكر الوجع أو الوثء.
وكذا أخرجه أبو داود في المناسك (٢/ ٤١٨ رقم ١٨٣٥، ١٨٣٦) والترمذي في الصوم (٣/ ١٤٦ رقم ٧٧٥ - ٧٧٧) وفي الحج (٣/ ١٩٨ رقم ٨٣٩) والنسائي في الحج (٥/ ١٩٣)، وابن ماجه في الصيام (١/ ٥٣٧ رقم ١٦٨٢) وفي المناسك (٢/ ١٥٢٩ رقم ٣٥٨١) وأحمد في "المسند" (١/ ٢١٥، ٢٢١، ٢٢٢، ٢٣٦، ٢٤٤، ٢٤٨، ٢٤٩، ٢٥٠، ٢٥٨،٢٨٠،٢٦٠، ٢٨٣، ٢٨٦، ٢٩٢، ٢٩٩، ٣١٥، ٣٣٣، ٣٤٤، ٣٤٦، ٣٥١، ٣٧٢، ٣٧٤).
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٢٤٨ رقم ٢٣٦٠) وقام المحقق الفاضل حسين سليم أسد بتخريجه مستوفى.
وحديث جابر أخرجه النسائي (٥/ ١٩٣) وابن ماجه (٢/ ١١٥٣ رقم ٣٤٨٥) وأحمد في "مسنده" (٣/ ٣٥٧، ٣٦٣، ٣٨٢) ..
وفيه "من وثء كان به".
والوثء والعامة تقول الوثي وصم يصيب اللحم ولا يبلغ العظم فيرم، راجع "اللسان" (وثأ) =