كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

باب الدليل على أن الإيمان والإسلام على الإطلاق عبارتان عن دين واحد - فصل ندعو إليه من وراءنا وندخل به الجنة. قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أمركم بأربع وأنهاكم عن أربع: أمركم با لإيمان بالله وحده أتدرون ما الإيمان بالله وحده؟ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تعطوا من المغانم الخمس. وأنهاكم عن أربع: عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت. قال: وربما قال: المقير، احفظوهن وادعوا إليهن من وراءكم. أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة وغيره. - ج: 1 - ص: 112

فسمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمة الشهادة في هذا الحديث إيمانا وسماها في حديث آخر إسلاما، وذلك فيما:

[١٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى وأبو عبد الله البوشنجي قالا (١): حدثنا مسدد وأخبرنا أبونصر عمر بن

---

= وفي التوحيد (٨/ ٢١٧) ومسلم في الإيمان (١/ ٤٧)، والمؤلف في "المدخل (ص ٢٣٦).
وأخرجه البخاري من طريق أبي التياح عن أبي جمرة في الأدب (٧/ ١١٤). وأخرجه أيضا أبو داود في الأشربة (٤/ ٩٤) وفي السنة (٥/ ٥٧) والترمذي في الإيمان (٥/ ٨) والنسائي في الأشربة (٨/ ٣٢٣) وأحمد في مسنده (١/ ٢٢٨). والطبراني في الكبير (٢/ ٢٢٢ - ٢٢٦ الأحاديث ١٢٩٤٩ - ١٢٩٥٦) وابن منده في كتاب الإيمان (١/ ١٥٦ - ١٥٨، ٣٠٥ - ٣٠٩).

[١٩] إسناده: صحيح.
• يحيي بن محمد بن يحيي الذهلي، أبوزكريا النيسابوري يلقب حيكان، قال الحاكم: هو إمام نيسابور في الفتوى والرئاسة وابن إمامها وأمير المطوعة بخراسان بلا مدافعة- يعني الغزاة- قتله أحمد بن عبد الله الخجستاني ظلماً لكونه قام عليه وحاربه لاعتدائه وعسفه. راجع "السير" (١٢/ ٢٨٥ - ٢٩٤)، "التذكرة" (٢/ ٦١٦ - ٦١٨)، "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢١٧ - ٢١٩)،. "شذرات" (٢/ ١٥٢).
• أبو عبد الله البوشنجي= محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن (م ٢٩١ هـ)، شيخ أهل الحديث في عصره بنيسابور ومن الفقهاء المالكية، ارتحل شرقاً وغرباً، ولقي الكبار وجمع وصنف، وسار ذكره، روى عنه البخاري حديثاً في الصحيح راجع "السير" (١٣/ ٥٨١ - ٥٨٩) -، "التذكرة" (٢/ ٦٥٧ - ٦٥٩)، "الوافي" (١/ ٣٤٢)، "طبقات السبكي" (١/ ٢٨٨ - ٢٩٥)، "شذرات" (٢/ ٢٠٥) وله ترجمة في "تهذيب الكمال" (٣/ ١١٥٧) - مصورة- "وتهذيب التهذيب " (٨/ ٩ - ١٠).
(١) في (ن) "قال":
* مسدد بن مسرهد البصري، أبو الحسن (م ٢٢ هـ)، ثقة، حافظ، يقال إنه أول من صنف
المسند بالبصرة، من العاشرة (خ د ت س)، وفي المطبوعة تحرف اسمه إلى"بسنده".
• أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ النيسابوري الحاجي البزاز (م ٣٤٩ هـ)، ثقة، مأمون، كتب الكثير، وجمع الشيوخ والأبواب والملح، راجع "لسير" (١٦/ ٥)، "التذكرة" (٣/ ٩٠٧)، "شذرات" (٢/ ٣٨١)، وفي النسخ كلها (عبد الله بن أحمد بن سعيد".
• يحيي بن سعيد هو القطان البصري، أبرسعيد (م ٩٨ ا هـ)، ثقة، متقن، حافظ، إمام، قدوة، من كبار التاسعة (ع).
• عثمان بن غياث الراسبي البصري، ثقة، رمي بالإرجاء، من السادسة (خ م د س)، وفي (ن) والمطبوعة "عمر بن غياث حدثني عبد الله بن عمر عنه عن يحيى". =