للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وغيرهما في الجزء الخامس من كتاب دلائل النبوة (١).

[١٣٤٦] أخبرنا أبو منصور طاهر بن العباس بن منصور المروزي القيم بمكة، أخبرنا ابن المظفر بن موسى البزاز، أخبرنا أبو جعفر الطحاوي، أخبرنا الحسين بن بكر حدثنا إسحاق بن سليمان، حدثنا صالح بن سعيد عن مقاتل بن حيان في قول الله عزّ وجلّ: {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا} (٢).

إذ نادى أمتك وهم في أصلاب آبائهم أن يؤمنوا بك إذا بعثت.


(١) راجع "الدلائل" (١/ ٣٧٧ - ٣٨٣).

[١٣٤٦] إسناده: صالح.
• أبو منصور طاهر بن العباس بن منصور المروزي شيخ البيهقي. لم أجد له ترجمة في المصادر المتوفرة لدينا. وفي النسختين "أخبرنا أبو منصور ثنا طاهر بن العباس".
• ابن المظفر بن موسى البزاز هو أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى، البغدادي (م ٣٧٩ هـ). محدث العراق في وقته، تقدم في معرفة الرجال، وجمع وصنف وعمر دهرًا، وبعد صيته، وأكثر الحفاظ عنه، مع الصدق والإتقان، وله شهرة ظاهرة، ولكنه دون الدارقطني في الحفظ والمعرفة. قال الخطيب: كان فهمًا، حافظًا، صادقا، مكثرا. ترجمته في "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٦٢ - ٢٦٤) "التذكرة" (٣/ ٩٨٠ - ٩٨٣) "السير" (١٦/ ٤١٨ - ٤٢٠) "الميزان" (٤/ ٤٣) "لسان الميزان " (٥/ ٣٨٣ - ٣٨٤) "شذرات" (٣/ ٩٦).
• أبو جعفر الطحاوي، أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك، الأزدي (م ٣٢١ هـ) كان مبرزًا في علم الحديث وفي الفقه، تفقه بالقاضي أحمد بن أبي عمران الحنفي وجمع وصنف. وانتهت إليه رئاسة أصحاب أبي حنيفة بمصر.
وكان شافعيًا يقرأ على خاله أبي إبراهيم المزني فقال له يومًا: والله لا جاء منك شيء. فغضب أبو جعفر من ذلك، وانتقل إلى أبي عمران الحنفي.
ترجمته في "طبقات الشيرازي" (١٤٢) "الأنساب" (٩/ ٥٣) "وفيات الأعيان" (١/ ٧١ - ٧٢) "التذكرة" (٣/ ٨٠٨ - ٨١١) "السير" (١٥/ ٢٧ - ٣١) "الوافي" (٨/ ٩ - ١٠) "لسان الميزان" (١/ ٢٧٤ - ٢٨٢) "شذرات" (٢/ ٢٨٨).
• الحسين بن بكر كذا في النسختين ولعله: الحسن بن بكر بن عبد الرحمن المروزي نزيل مكة.
صدوق. من الحادية عشرة (ت).
• إسحاق بن سليمان الرازي، أبو يحيى ثقة فاضل. من التاسعة (ع).
• صالح بن سعيد المروزي قال أبو حاتم: شيخ مروزي. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٤٥٩) وراجع " الجرح والتعديل" (٤/ ٤٠٤ - ٤٠٥).
• مقاتل بن حيان النبطي، أبوبسطام البلخي صدوق فاضل. من السادسة (م-٤). وهذا التفسير ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٤١٩) ونسبه لابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي نصر السجزي في الإبانة. وذكره ابن كثير في "تفسيره" (٣/ ٣٩١).
(٢) سورة القصص (٢٨/ ٤٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>