كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٤ - حب النبي - صلى الله عليه وسلم - فصل في زهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وصبره على شدائد الدنيا - ج: 3 - ص: 50

أخبرني يحيى بن أبي طالب، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا يحيى بن إسماعيل بن سالم الأسدي قال سمعت الشعبي يحدث عن ابن عمر أنه قال: إن جبريل - صلى الله عليه وسلم - أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - يخيره بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ولم يرد الدنيا.

وروينا (١) عن ابن عباس رضي الله عنه أن الله تبارك وتعالى أرسل إلى نبيه - صلى الله عليه وسلم - يخيره بين أن يكون عبدا نبيا أو ملكا نبيا فأشار إليه جبريل - صلى الله عليه وسلم - أن تواضع فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بَلْ عَبْدًا نبِيًّا".

[١٣٨٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا علي بن عبد الرحمن بن ماتي السبيعي، حدثنا

---

(١) مرّ في سياق طويل برقم (١٥٥) من رواية ابن أبي ليلى عن مقسم عن ابن عباس.
وأخرجه ابن صاعد في "زوائد الزهد" لابن المبارك (ص ٢٦٥ رقم ٧٦٦) من طريق عبد الله بن سالم الحمصي، والبخاري في "التاريخ" (١/ ١/ ١٢٤) والطبراني في "الكبير" (١٠/ ٣٤٩ - ٣٥٠ رقم ١٠٦٨٦) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" (ص ٢١٣ - ٢١٤) والنسائي في "الكبرى" (تحفة الأشراف ٥/ ٢٣٢ - ٢٣٣) والمؤلف في "الدلائل" (٣٣٣ - ٣٣٤) من طريق بقية بن الوليد، كلاهما عن الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس.
وقال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٢٠) بعدما عزاه للطبراني: فيه بقية وهو مدلس.
وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة.
أخرجه أحمد في ""مسنده" (٢/ ٢٣١) وابن حبان (ص ٥٢٥ رقم ٢١٣٧ - موارد).
وذكره الهيثمي في "المجمع" (٩/ ١٩) وقال رواه أحمد والبزار وأبو يعلى، ورجال الأولين رجال الصحيح.
وشاهد آخر من حديث عائشة أخرجه أبو يعلى في "المسند" (٨/ ٣١٨ رقم ٤٩٢٠) وعنه أبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " (٢١٣) وحسن الهيثمي إسناد أبي يعلى "مجمع الزوائد" (٩/ ١٩).
وذكره عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠/ ٤١٧) عن ابن طاوس عن أبيه مرسلًا بنحوه.

[١٣٨٠] إسناده: ضعيف.
• ثابت بن محمد العابد، أبو محمد، ويقال: أبو إسماعيل (م ٢١٥ هـ). صدوق زاهد، يخطئ في أحاديث. من التاسعة (خ ت).
• الحارث بن النعمان بن سالم، الليثي، الكوفي. ضعيف. من الخامسة (ت ق).
والحديث أخرجه الترمذي في الزهد (٤/ ٥٧٧ رقم ٢٣٥٢) عن عبد الأعلى بن واصل الكوفي، عن ثابت بن محمد العابد به.
وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ١٤٢) وأنكر الحافظ ابن حجر في "التلخيص" (٢٧٥) صنيعه هذا. =