والحديث أخرجه أبو داود- دون الجملة الأخيرة- في الطب (٤/ ١٩٢ رقم ٣٨٥٥) عن حفص ابن عمر النمري عن شعبة. وأخرجه الترمذي (٤/ ٣٨٣ رقم ٢٠٣٨) من طريق أبي عوانة عن زياد بنحوه. انظر تخريج الحديث (١٤٣٥).
[١٤٣٧] إسناده: ليس بالقوي. • مالك بن إسماعيل هو أبو غسان النهدي ثقة، مرّ. • المطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي، الكوفي (م ١٨٥ هـ) صدوق، ربما وهم. من الثامنة (بخ ص ق). وثقه ابن معين وأحمد. وقال ابن سعد: كان ضعيفًا في الحديث جدًا. وقال ابن عدي: له أحاديث حسان وغرائب، ولم أر له منكرا وأرجو أنه لا بأس به. راجع "الكامل" (٦/ ٢٤٥٥) و"الميزان" (٤/ ١٢٨) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٥٠٦). • أبو بكر بن عبد الله الأصبهاني ذكره ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (١٢/ ٣٠) ولكن لم يبين حاله من الثقة والضعف. • محمد بن مالك بن المنتصر. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٣٧١) وقال: روى عن أنس إن كان سمع منه، وقال الذهبي في "الميزان" (٤/ ٢٣): لا يُعرف. والحديث أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (ص ٢٧٨ رقم ١٠٨٠) وفي "التاريخ الكبير" (١/ ١/ ٢٠٢) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ١١٠، ٣٦٥) والخطيب في "الجامع" (١/ ١٦١) من طريق أبي غسان النهدي عن المطلب بن زياد به. ورواه أبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" (ص ١٠١) من طريق الحارث بن شريح عن المطلب به. وله شاهد من حديث المغيرة بن شعبة. أخرجه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص ١٩) وعنه المؤلف في "المدخل" (ص ٣٨١) وإسناده ضعيف.