كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٥ - تعظيم النبي - صلى الله عليه وسلم - وإجلاله وتوقيره - صلى الله عليه وسلم - ج: 3 - ص: 117

لأسامة بن زيد فكرهته فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "طاعةُ اللهِ وطاعةُ رسوِله خير لك" فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به.

وفي رواية أخرى قالت: فشرفني الله بابن زيد وأكرمني (١).

وفي رواية أخرى: فبورك لي (٢) فيه.

وفي رواية أخرى (٣) فبارك الله لي في أسامة (٤).

[١٤٤٧] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، (حدثنا أحمد بن عبيد الصفار) حدثنا ابن

---

(١) وفي رواية مسلم "كرمني" وأخرجه (١١٢٠ رقم ٤٩) من طريق أبي عاصم، عن سفيان، عن أبي بكر بن الجهم عن فاطمة به. ورواه المؤلف في "سننه" (٧/ ٤٧٣).
وجاء في رواية إبراهِم بن طهمان، عن عتبة بن عبد الله المسعودي عن أبي بكر: "فكرمني الله بابن زيد، وشرفني الله بابن زيد، ونفعني الله بابن زيد" أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٤/ ٣٧٧ رقم ٩٣١).
(٢) جاء في رواية عبد الرحمن بن زياد عن شعبة، عن أبي بكر بن أبي الجهم عند سعيد بن منصورفي "السنن" (١/ ١٨٩ - ١٩٠ رقم ٥٨٩).
(٣) جاء في رواية شعبة عن أبي بكر عند الطيالسي في "مسنده" (ص ٢٢٨) ومن طريقه أخرجه الترمذي في النكاح (٣/ ٤٤١ رقم ١١٣٥) والمؤلف في "سننه" (٧/ ١٨١).
وحديث فاطمة أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٧/ ١٩ - ٢٠) ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٢٤/ ٣٧٥ رقم ٩٢٨) والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٥٥).
وروي من طرق كثيرة راجع "السنن الكبرى" للمؤلف و"المعجم الكبير" للطبراني.
(٤) هنا ينتهي الجزء الثاني عشر كما جاء في هامش الأصل.

[١٤٤٧] إسناده: ضعيف.
• أحمد بن عبيد الصفار ثقة. مرّ. وسقط من الإسناد في الأصل و (ن)، ولابد منه لأن ابن عبدان لم يدرك ابن ناجية.
• ابن ناجية هو عبد الله بن محمد بن ناجية، البربري، أبو محمد، البغدادي (م ٣٠١ هـ) كان إماما، حجةً بصيرا بهذا الشأن، له "مسند". وكان من أصحاب الحديث الاكياس المكثرين.
ترجمته في "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٠٤ - ١٠٥)، "التذكرة" (٢/ ٦٩٦ - ٦٩٧)، "السير" (١٤/ ١٦٤ - ١٦٦)، "شذرات" (٢/ ٢٣٥).
• علي بن زيد هو ابن جدعان، ضعيف.
والحديث أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٧٣ رقم ٣٩٩٨) عن عبد ا لأعلى بن حما د به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٢٤١) عن مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة به، والجملة المرفوعة منه صحيحة أخرج البخاري في مناقب الأنصار (٤/ ٢٢٦) ومسلم في فضائل الصحابة (٢/ ١٩٤٩ رقم ١٧٦) وغيرهما عن أنس بنحوه بمعناه وراجع "مسند" أبي يعلى (٥/ ٣٥١ رقم ٢٩٩٤).