كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٥ - تعظيم النبي - صلى الله عليه وسلم - وإجلاله وتوقيره - صلى الله عليه وسلم - ج: 3 - ص: 141

حدثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي، حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي، حدثنا أبو عبد الرحمن عن الأعمش- ح.

وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الأدمي، حدثنا محمد بن يونس بن موسى، حدثنا الأصمعي، حدثنا محمد بن مروان السدي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ صلّى عليَّ عند قبري وُكِّلَ بها مَلكٌ يُبَلِّغُني، وكُفِيَ بها أمرَ دُنياه وأخرتِه، وكنتُ له شهيدًا أو شفيعًا".

هذا لفظ حديث الأصمعي وفي رواية الحنفي-: قال عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ

صلى علي عند قبري سَمعتُه، ومَن صلَّى نائيًا أُبْلغْتُه".

[١٤٨٢] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي، قالا حدثنا حمزة بن محمد بن العباس، حدثنا أحمد بن الوليد، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: ليس أحد من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - صلى عليه صلاة إلا وهي تبلغه يقول له الملك: فلان يصلي عليك كذا وكذا صلاة.

---

= عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى علي عند قبري … " فقال: دع ذا.
محمد ابن مروان ليس بشيء.
وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٣٠٢ - ٣٠٣) برواية الخطيب.
وقال الألباني: موضوع. راجع "الضعيفة" (٢٠٣).

[١٤٨٢] إسناده: ضعيف.
• أبو يحيى هو الثقات - سماه ابن عدي زاذان، وسماه العقيلي عبد الرحمن بن دينار وقيل في اسمه غير ذلك.
ضعفه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: وفي حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه.
راجع " الكامل" (٣/ ١٠٩٢ - ١٠٩٤)، "الضعفاء" (٢/ ٣٢٩)، "الميزان" (٤/ ٥٨٦).
والحديث أخرجه ابن عدي (٣/ ١٠٩٢) من طريق إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعًا.