كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٧ - طلب العلم - ج: 3 - ص: 195

أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا المستلم بن سعيد، عن زياد أبي عمار، عن أنس بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "طلبُ العلم فريضةٌ على كلّ مسلم، والله يُحبّ إغاثةَ اللَّهفان".

[١٥٤٥] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا حسان ابن سياه، حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "طَلب العلم فريضةٌ على كل مسلم"

[١٥٤٦] أخبرنا أبو محمد بن يوسف، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي حدثنا العباس بن

---

= ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال إذا انفرد. وقال ابن عدي: أحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابعه أحد عليه.
راجع "الكامل" (٣/ ١٠٤٣، ١٠٤٤)، "المجروحين" (١/ ٣٠٤)، "الضعفاء" (٢/ ٧٧).
وفي الأصل و (ن) "فلاد بن عامر".
والحديث أخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١/ ٨) وأخرجه- بالجملة الأولى منه فقط- ابن عدىِ في "الكامل" (٣/ ١٠٤٣، ١٠٤٤) والخطيب في "تاريخه" (٤/ ١٥٦ - ١٥٧) وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٣٢٣) وفي "أخبار أصبهان" (٢/ ٥٧) من طرق عن زياد بن ميمون أبي عمار عن أنس. ذكره ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٦٠).

[١٥٤٥] إسناده: ضعيف
•حسان بن سياه، أبو سهل الأزرق البصري ضعفه ابن عدي والدارقطني. وساق له ابن عدي ثمانية عشر حديثا مناكير- ومنها هذا الحديث- ثم قال: له أحاديث غير ما ذكرته، وعامتها لا يتابعه غيره عليه والضعف بين على رواياته وحديثه.
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا. يأتي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
راجع "المجروحين" (١/ ٢٦٤ - ٢٦٥) و"الكامل" (٢/ ٧٧٩ - ٧٨١) وانظر "الميزان" (١/ ٤٧٨).
والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧٧٩) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١/ ٧) وذكره ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٥٩) برواية ابن عدي.

[١٥٤٦] إسناده: ضعيف.
• رواد بن الجراح، أبو عصام العسقلاني صدوق اختلط بأخرة فتُرك. وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد من التاسعة (ق).
وفي "الميزان" (٢/ ٥٥) قال أحمد: لا بأس به، صاحب سنة إلا أنه حدث عن سفيان بمناكير.
وقال ابن معين: ثقة. وقال النسائي: روى غير حديث منكر. وقال أبو حاتم: محله الصدق، =