كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٧ - طلب العلم - ج: 3 - ص: 202

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= (قلت) وأخرجه الخطيب في "تاريخه" (٤/ ٢٠٧، ٢٠٨، ٩/ ١١١) وقال: لا يصح سماع لأبي حنيفة عن أنس.
وأحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس الحماني ذكره الذهبي في "الميزان" (١/ ١٤٠) وقال: كذاب وضاع. وقال ابن عدي: ما رأيت في الكذابين أقل حياء منه، وقال ابن أبي الفوارس: كان يضع الحديث. راجع "الضعفاء والمتروكون" (ص ١٢٣، ١٢٤ رقم ٥٩) و"سؤالات الحاكم للدارقطني" (ص ٩٦ رقم ٣٤)، و"المجروحين" (١/ ١٤٠، ١٤١)، "الميزان" (١/ ١٤٠)، "لسان الميزان" (١/ ٢٦٩ - ٢٧٢).
وانظر قول الدارقطني في أبي حنيفة في "سؤالات السهمي للدارقطني" (ص ٢٦٣ رقم ٣٨٣).
العاشر: طريق عمران بن عبد الله عن محمد بن حفص، عن ميسرة بن عبد الله (والصواب: عبد ربه) عن موسى بن جابان، عن أنس.
قال ابن الجوزي: عمران بن عبد الله قد ضعفوه.
(قلت) ميسرة بن عبد ربه متروك. راجع "الميزان" (٤/ ٢٣٠، ٢٣١) وموسى بن جابان لم أجد له ترجمة.
الحادي عشر: ذكره ابن الجوزي برواية ابن عدي من طريق محمد بن سليمان بن أبي داود عن معان ابن رفاعة عن عبد الوهاب بن بخت عن أنس. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٠٦) والخطيب في "تاريخه" (٧/ ٣٨٦) وقال ابن الجوزي: معان بن رفاعة ضعفه يحيى. وقال ابن حبان: يستحق الترك. وفيه محمد بن سليمان قال أبو حاتم الرازي: هو منكر الحديث.
(قلت) محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني يلقب "بُومة" من رجال التهذيب.
قال ابن حجر في التقريب: صدوق ووثقه النسائي وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٦٩).
ومُعان بن رفاعة: وثقه ابن المديني، ولينه ابن معين، وهو أيضًا من رجال التهذيب.
الثاني عشر: طريق أبي عمار عن أنس وساقه ابن الجوزي من طريق نافع عنه، وأبو عمار هذا إذا كان زياد بن ميمون فقد عرفنا ضعفه، قال ابن الجوزي: فيه سليمان بن كَرَان قدح فيه ابن عدي وضعفه أبو حاتم الرازي، وفيه أبو النضر وهو مجهول.
انظر قول ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١١٣٨) وراجع "الميزان" (٢/ ٢٢١).
وأبو النضر هو هاشم بن القاسم- ثقة. والعجب كيف خفي هو على ابن الجوزىِ؟!
الثالث عشر: طريق عبد الوهاب بن الضحاك. عن ابن عياش، عن أبي سهل- حسام بن مصك- عن مسلم الملائي عن أنس.
أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٨٤١) في ترجمة حسام بن مصك. قال ابن الجوزي: فيه مسلم الملائي. قال الفلاس: منكر الحديث جدًا. وقال يحيى: لا شيء.
وفيه حسام بن مصك، قال يحيى: ليس حديثه بشيء.
وفيه ابن عياش وقد سبق جرح فيه. =