كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

مقدمة المصنف - باب القول في زيادة الإيمان ونقصانه وتفاضل أهل الإيمان في إيمانهم - ج: 1 - ص: 147

قيس، عن أبي إسحاق قال: قال علي: "الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد وإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان".

[٤١] أخبرنا أبو بكر الأشناني، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن نمير، حدثنا محمد بن أبي إسماعيل عن معقل الخثعمي قال: أتى عليًّا رضي الله عنه رجل وهو في الرحبة، فقال: "يا أمير المؤمنين ما ترى في امرأة لا تصلي؟ قال: من لم صل فهو كافر".

[٤٢] أخبرنا أبو بكر الأشناني، حدثنا أبو الحسن الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد،

---

=. عمرو بن قيس الملائي (بضم الميم وتخفيف اللام) أبو عبد الله الكوفي (م ١٤٦ هـ) ثقة، متقن، عابد. من السادسة. (م-٤).
• أبو إسحاق هو السبيعي، عمرو بن عبد الله. والأثر أخرجه ابن أبي شيبة في "كتاب الإيمان" (ص ٤٤ رقم ١٣٠) ورواه اللالكائي في "شرح السنة" (٢/ ٨٤٢ رقم ١٥٦٩)، وأبو إسحاق لم يسمع من علي رضي الله عنه فالإسناد منقطع.

[٤١] إسناده: فيه مجهول.
ابن نمير = عبد اللّه.
• محمد بن أبي إسماعيل بن راشد السلمي المدني (م ١٤٢ هـ) ثقة. من الخامسة (م د س).
• معقل الخثعمى- مجهول من الثالثة (د). والأثر أخرجه ابن أبي شيبة في "كتاب الإيمان" (ص: ٤٢ رقمِ ١٢٦) وفي "المصنف" (٢/ ٣٨٧) والبخاري في "تاريخه"- ولا يصح لجهالة معقل. "الرَّحبَةَ" قال البكرى: بفتح أوله وثانيه: موضع يتصل بسلمى، جبل طي، وقال: "رُحْبة"، بضم أوله وإسكان ثانيه: من بلاد عذرة. وقال السمهودى: "الرحبة" كرقبة: بلاد عذرة، قرب "ادي القرى وسقيا الجزل. وفي "اللسان": قال الفراء: يقال للصحراء بين أفنية القوم والمسجد رَحْبة ورَحَبَة. وسميت الرحبة رحبة لسعتها بما رحبت. راجع "اللسان" (رحب) و"معجم ما استعجم" (٢/ ٦٤٢ - ٦٤٤) و"وفاء الوفاء (٤/ ١٢١٧).

[٤٢] إسناده: حسن،
• شريك هو ابن عبد الله النخعي الكوفي (م ١٧٧ هـ) القاضي بواسط ثم الكوفة. صدوق يخطئ كثيرا. تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا، فاضلا، عابدًا، شديدا على أهل البدع. من الثامنة (م-٤).
• عاصم هو ابن بهدلة، أبي النجود (بفتح النون) الأسدي، الكوفي، أبو بكر (م ١٢٨ هـ) أحد القراء المعروفين، حجة في القراءة، صدوق له أوهام. حديثه في الصحيحين مقرون. من السادسة (ع). =