• العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي (بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف) أبو شبل المدني (م ١٣٩ هـ) صدوق، ربما وهم. من الخامسة (م-٤)، قال ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٨/ ١٧٨ - ١٨٨) روى الغلابي عن ابن معين أنه قال- في حديث علي هذا: العلاء بن عبد الرحمن هذا ليس بالمدني مولى الحرقة، وتعقبه الخطيب بان قال: ليس فى الرواة من اسمه العلاء واسم أبيه عبد الرحمن غير مولى الحرقة، ثم ساق الحديث من طويق أبي جعفر الطبري بسنده إلى محمد بن سوقة عن العلاء بن عبد الرحمن حدثنا شيخ أن رجلا سأل عليا … فذكره. والأثر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" برواية المؤلف (١/ ١٦٠) وأخرجه اللالكائي في "شرح السنة" (٢/ ٨٤٢ - ٨٤٣ رقم ١٥٧٠) بسند آخر عن علي في سياق طويل.
[٣٩] إسناده: لا بأس به. • أبوليلى هو الكندي، اسمه سلمة بن معاوية، وقيل: معاوية بن سلمة، وقيل: سعيد بن أشرف بن سنان، وقيل المعلى. قال ابن معين في رواية عنه: ثقة، مشهور. وفي أخرى: كان ضعيفا. وقال العجلي: أبوليلى الكندي: كوفي، تابعي، ثقة. • حجر بن عدي- الكندي- ذكره ابن حبان في الثقات (٤/ ١٧٦). والأثر أخرجه ابن أبي شيبة في "كتاب الإيمان" (ص ٤١ رقم ١٢٠،١٢٣) وفي "المصنف" (١/ ٦) من طريق سفيان عن أبي إسحاق بلفظ: "إن الطهور شطر الإيمان". وقال الألباني: والسند ضعيف إلى علي رضى الله عنه، ولكن الحديث صحيح مرفوعا أخرجه مسلم وغيره من حديث أبي مالك الأشعري.
[٤٠] إسناده: فيه انقطاع. • أبوخالد الأحمر هو سليمان بن حيان الأزدي، الكوفي (م ١٩٥ هـ) صدوق، يخطئ. من الثامنة. (ع).