• الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، أبو عبد الله المحاملي، البغدادي (م ٣٣٠ هـ) إمام محدث ثقة، كان فاضلا، دينا، تولى القضاء، وعقد مجالس للفقه في داره، وأملى مجالس عدة. كان أسند أهل العراق مع التصدر للإفادة والفتيا ستين سنة. ترجمته في "تاريخ بغداد" (٨/ ١٩ - ٢٣)، "الأنساب" (١٢/ ١٠٥ - ١٠٦)، "السير" (١٥/ ٢٥٨ - ٢٦٣)، "التذكرة" (٣/ ٨٢٤ - ٨٢٦)، "الوافي" (١٢/ ٣٤١)، "شذرات" (٢/ ٣٢٦). • عبيد بن محمد بن القاسم بن سليمان، أبوعمد الوراق النيسابوري (م ٢٥٥ هـ) ذكره الخطيب في "تاريخه" (١١/ ٩٧) وقال: كان ثقة. وقول بشر أخرجه الخطيب في "الجامع" (١/ ١٤٤) من طريق المحاملي، وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٣٣٧) وعنه السمعاني في "أدب الإملاء والاستملاء" (١١٠) من وجه أخر.
[١٦٦٧] إسناده: لا بأس به. • أبو محمد بن سعد هو عبد الله بن أحمد بن سعد. مرّ. • سعيد بن نصير البغدادي، أبو عثمان- أو أبو منصور- الدورقي، الوراق. صدوق. من العاشرة (د).
[١٦٦٨] إسناده: فيه جهالة. • أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني- من شيوخ المؤلف، وجاء في الأصلين "أبو عبد الله يوسف" خطأ. • أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي. لم أجد له ترجمة. وقد مرّ. • أبو عمر عثمان- لم أعرفه. • المسيب بن رافع- ثقة من رجال الجماعة ولكنه لم يلق ابن مسعود، ولم يسمع منه. راجع المراسيل (١٦٣). والخبر أخرجه أحمد في "الزهد" (١٦٢) ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ١٢٩ - ١٣٠) من طريق أبي يعفور عن المسيب عن ابن مسعود به في سياق أطول وذكره المؤلف في "المدخل" (٣٣٩ رقم ٥٥٧) من قول سفيان الثوري.