كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٨ - نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله - فصل - ج: 3 - ص: 286

قال سمعت السري يقول: إذا ابتدأ الإنسان بالنسك ثم كتب الحديث فتر، وإذا ابتدأ بكتابة الحديث ثم تنسك نفذ.

[١٦٦٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال سمعت عبد الرحمن بن أحمد القاضي، يقول سمعت زنجويه بن محمد يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول سمعت علي بن عبد الله يقول: التفقه في المعاد (١) نصف العلم، ومعرفة الرجال ومذاهبها نصف العلم.

[١٦٦٥] أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي، حدثنا عثمان الدارمي، حدثنا زكريا بن نافع الفلسطيني، حدثنا عباد بن عباد- وهو الخواص الرملي- عن ابن شوذب، عن مطر قال: خير العلم ما نفع، وإنما ينفع الله بالعلم من علمه وعمل به، ولا ينفع به من علمه ثم تركه.

[١٦٦٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو زرعة الرازي، حدثنا الحسين بن

---

[١٦٦٤] إسناده: ضعيف.
• عبد الرحمن بن أحمد القاضي، لعله عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد، ضعيف مرّ.
وقول ابن المديني أخرجه الذهبي في "السير" (١١/ ٤٧ - ٤٨) بسنده عن زنجويه بن محمد به وفيه "التفقه في معاني الحديث نصف العلم".
(١) كذا في الأصلين وصحته "في المعاني".

[١٦٦٥] إسناده: ليس بالقوي.
• زكريا بن نافع الفلسطيني، الأرسوفي، أبو يحيى ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٢٥٢ - ٢٥٣) وقال: يغرب. راجع "الأنساب" (١/ ١٦٦).
• عباد بن عباد الرملي الأرسوفي، أبو عتبة الخوّاص صدوق يهم. أفحش ابن حبان فقال: يستحق الترك. من التاسعة (د) راجع "المجروحين" (٢/ ١٦١)، و"الميزان" (٢/ ٣٦٨).
• ابن شوذب- عبد الله.
• مطر الوراق، ابن طهمان، أبو رجاء السلمي (م ١٢٥ هـ) صدوق، كثير الخطأ. من السادسة (خت م-٤)
قال أبو حاتم: ضعيف. وقال أحمد ويحيى: ضعيف في عطاء خاصة. وقال النسائي: ليس بالقوي. راجع "الميزان" (٤/ ١٢٦).
والأثر أخرجه في "المدخل" (٣٢٦ رقم ٥١٨) بنفس الإسناد.
وأخرجه الخطيب في "الجامع" (١/ ٩٠) وفي "اقتضاء العلم العمل" (١٧١ رقم ٣٤) من وجه أخر عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي به.

[١٦٦٦] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو زرعة الرازي- هو الصغير- أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم (م ١٧٥ هـ) إمام حافظ، رحالة، كان واسع الرحلة، جيّد المعرفة، وصنف التصانيف. =