كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٨ - نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله - فصل - ج: 3 - ص: 293

ابن أبي سعدان يقول: من عمل بالرواية ورث علم الدراية، ومن عمل بعلم الدراية ورث علم الرعاية، ومن عمل بعلم الرعاية هدي إلى سبيل الحق.

[١٦٨٤] سمعت أبا عبد الرحمن السلمي، يقول سمعت أبا بكر الرازي، يقول سمعت إبراهيم الخواص يقول: ليس العلم بكثرة الرواية إنما العالم من اتبع العلم، واستعمله، واقتدى بالسنن وإن كان قليل العلم.

[١٦٨٥] (سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا نصر محمد بن أحمد الخركني يقول) سمعت عبد الله الرازي يقول: دلائل المعوفة العلم والعمل بالعلم، والخوف على العلم.

[١٦٨٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال سمعت إسماعيل بن محمد يقول سمعت جدي

---

= قال السلمي: هو أعلم مشايخ الوقت بعلوم هذه الطائفة. وكان عالمًا بعلوم الشرع مقدما فيه، ينتحل مذهب الشافعي، وكان ذا لسان وبيان بلغني أنه كان بطرطوس، فطلب من يُرسل إلى الروم، فلم يجدوا مثله في فضله وعلمه، وفصاحته وبيانه ولسانه.
راجع "طبقات الصوفية" (٤٢٠ - ٤٢٣)، "تاريخ بغداد" (٤/ ٣٦١)، "الحلية" (١٠/ ٣٧٧) وقوله أخرجه السلمي (٤٢٣) وأبو نعيم في "الحلية" (١٠/ ٣٧٧).

[١٦٨٤] إسناده: كسابقه.
وأخرجه السلمي في "طبقاته" (٢٨٥) وعنه الخطيب في "اقتضاء العلم العمل" (٦٩ ارقم ٢٤).

[١٦٨٥] ما بين الحاصرتنِ سقط من (ن) و"الخركنى" نسبة إلى خركن: قرية من قرى نيسابور راجع "الأنساب" (٥/ ١٠١).
• عبد الله الرازي هو عبد الله بن محمد بن عبد الله الشعراني من مشايخ الصوفية، مرّ.
وقوله أخرجه السلمي في "طبقاته" (ص ٤٥٢).

[١٦٨٦] إسناده: لا بأس به.
• إسماعيل بن محمد هو ابن الفضل الشعراني مرّ.
وهذا القول جاء مرفوعًا من رواية الحسن مرسلا بإسناد صحيح.
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٢٣٥) والحسين المروزي في زوائد "الزهد" لابن المبارك (٤٠٧ رقم ١١٦١) والدارمي في المقدمة (١٠٢) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١/ ١٩٠).
ورواه يحيى بن يمان عن هشام، عن الحسن، عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - موصولا.
أخرجه الخطيب في "تاريخه" (٤/ ٣٤٦) وذكره ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٧٣ - ٧٤)
وقال: يحيى بن يمان قال أحمد: ليس بحجة في الحديث.
وقال أبو داود: يخطئ في الأحاديث ويقلبها. =