للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[١٧٧٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الخضر ابن أبان، حدثنا سيار، حدثنا جعفر عن مالك بن دينار قال قرأت في التوراة أنه ليس شيئًا فعل ما تعلم ولما تعمل بما قد علمت، يكون مثلك مثل رجل حزم حزمة من حطب فحملها فلم يستطع بها فوضعها وجمع إليها.

[١٧٧٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا العباس بن الوليد، حدثنا أبي، حدثنا الأوزاعي يقول: من أخذ بنوادر العلماء ففي فيه الحجر.

قال وسمعت الأوزاعي يقول: إن معاني المسائل تحدث قسوة في القلوب وغفلة وإعجابا.

قال (١) وحدثنا الأوزاعي نبئت أنه كان يقال: ويل للمتفقهين لغير العبادة والمستحلين الحرمات بالشبهات.

[١٧٧٩] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، قال سمعت علي بن أبي عمرو البلخي، يقول حدثنا سليمان بن أحمد اللخمي، حدثنا الحسن بن العباس، حدثنا عمرو بن رافع،


[١٧٧٧] إسناده: ضعيف لأجل الخضر بن أبان.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٣٧٥) ولفظه "لا خير لك- أو لا عليك- أن تعلمن ما تعلم ولا تعمل بما قد علمت".
(١) أخرجه المؤلف في "المدخل" (٣٢٣ رقم ٥٠٦) بنفس الإسناد.
وأخرجه الخطيب في "اقتضاء العلم العمل" (٢٠٣ رقم ١١٩) عن أبي سعيد محمد بن موسى عن أبي العباس الأصم به. وأخرجه هو في "الفقيه والمتفقه" (٢/ ٨٩) والآجري في أخلاق العلماء (١٠٤) من طريق جعفر الفريابي عن ابن عباس بن الوليد به.
وأخرجه الدارمي في المقدمة (٦٤) عن أبي المغيرة عن الأوزاعي بنحوه.

[١٧٧٩] علي بن أبي عمرو البلخي لم أعرفه.
• سليمان بن أحمد اللخمي هو الطبراني المحدث صاحب المعاجم الثلاثة: الكبير والأوسط والصغير. مر.
• الحسن بن العباس بن أبي مهران. أبو علي المقرئ الرازي، يعرف بالجمال (م ٢٨٩ هـ) ذكره الخطيب في "تاريخه" (٧/ ٣٩٧) وقال: كان ثقة.
• عمرو بن رافع بن الفرات القزويني، أبوحجر (م ٢٣٧ هـ). ثقة ثبت. من العاشرة (ق).
• الحكم بن بشير بن سلمان النهدي. صدوق. من الثامنة (ت ق).
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٩٢) من قول أبي سنان بنحوه.

<<  <  ج: ص:  >  >>