كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في إدمان تلاوة القرآن - ج: 3 - ص: 356

[١٨١٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن لقيط أو إياد، عن رجل، عن سعد بن عبادة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما مِن رجلِ تَعلَّم القُرآنَ ثمّ نَسِيه إلا لَقي اللهَ عزّ وجلّ يومَ القيامة وهو أجذمُ"

"وما مِن أميِر عَشرةٍ إلا أتى اللهَ عز وجلّ يوم القيامة مغلولا لا يطلقُه إلاّ العدلُ"

كذا روي عن شعبة وهو خطأ وإنما هو عيسى بن فائد (١)، ورواه أبو عبيد، عن الحجاج، عن شعبة على الصواب. وكذلك رواه غير شعبة عن يزيد، عن عيسى بن فائد.

---

= كما تابعه أبو الحارث العبدي أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧/ ٢٩٠ - ٢٩٢ رقم ٦٩٨٦). وخالد ابن دينار البصري أخرجه الطبراني أيضًا (رقم ٦٩٨٧). قوله "فيثلغ رأسه" أي يشدخه، قال ابن هبيرة: رفض القرآن بعد حفظه جناية عظيمة لأنه يوهم أنه رأى فيه ما يوجب رفضه. فلما رفض أشرف الأشياء- وهو القرآن- عوقب في أشرف أعضائه وهو الرأس. ذكره ابن حجر في "فتح الباري" (١٢/ ٤٤٤).

[١٨١٧] إسناده: ضعيف.
• يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم، الكوفي (م ١٣٦ هـ) ضعيف. من الخامسة (خت م-٤) وقد مرّ.
• عيسى بن لقيط هو عيسى بن فائد وسيأتي.
والحديث أخرجه البزار (٢/ ٢٥٤ رقم ١٦٤٢) وأحمد في "المسند" (٥/ ٢٨٤) من طريق محمد بن جعفر غندر، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١/ ٢٧٢ - ٢٧٣ رقم ٣٠٦) عن يزيد بن هارون، والطبراني في "الكبير" مفرقا (٦/ ٢٦ - ٢٧ رقم ٥٣٨٧. ٦/ ٢٧ رقم ٥٣٩٠) من طريق عمرو بن مرزوق، ثلاثتهم عن شعبة به.
وأخرجه الدارمي في فضائل القرآن (٨٣٣) عن سعيد بن عامر، والخطيب في "الجامع" (١/ ١١٠) عن محمد بن موسى عن أبي العباس- كما هو عند المؤلف- بالجزء الأول فقط.
(١) عيسى بن فائد- أمير الرقة.
مجهول. من السادسة. وروايته عن الصحابة مرسلة (د).
وحديثه في "غريب الحديث" لأبي عبيد (٣/ ٣/ ٤٨) وقال في تفسيره: أجذم هو المقطوع اليد، يقال منه: قد جذمت يده تجذم جذما: إذا انقطعت وذهبت. وإن قطعتها أنت قلت: جذمتها جذما فأنا أجذمها.