كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في إدمان تلاوة القرآن - ج: 3 - ص: 357

[١٨١٨] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي، حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا خالد بن عبد الله، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن رجل، عن سعد بن عبادة- قال حدثه غير مرة ولا مرتين- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَا من أمير عشرةِ إلاّ يُؤتى به يوم القيامة مَغْلولا لا يَفكُه إلا العدل"

"ومَن قرأ القُرآنَ ثم نَسِيه لقي الله يوم القيامة أجذمَ".

---

[١٨١٨] إسناده: ضعيف.
• خالد بن عبد الله هو الطحان الواسطي. ثقة ثبت- مرّ.
والحديث أخرجه أحمد في "المسند" (٥/ ٢٨٥) والطبراني في "الكبير"- مفرقا في موضعين- (٦/ ٢٧ - ٢٨ رقم ٥٣٨٩ - ٥٣٩٢) من طريق خالد بن عبد الله، عن يزيد به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف- مفرقا في موضعين" (١٠/ ٤٧٨، ١٢/ ٢١٩) عن محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد حدثني فلان عن سعد بن عبادة.
ورواه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٢٧، ٢٨ رقم ٥٣٨٨، ٥٣٩١) من طريق ابن أبي شيبة فلم يذكر الرجل المجهول بين عيسى وسعد.
وكذا رواه أبو داود في الصلاة (٢/ ١٥٨ رقم ١٤٧٤) والخطيب في "الجامع" من طريق عبد الله بن إدريس الأودي، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ٣٦٥) عن ابن عيينة، كلاهما عن يزيد بالجزء الأخير فقط، وبدون ذكر الرجل المجهول.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١/ ٢٧٣ رقم ٣٠٧) من طريق زائدة عن يزيد بن أبي زياد به بدون ذكر المجهول.
وأخرجه أحمد في "المسند" (٥/ ٣٢٣) من طريق عبد العزيز بن مسلم، وعبد الله في "الزوائد" (٥/ ٣٢٧ - ٣٢٨) من طريق أبي عوانة- كلاهما عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فائد، عن عبادة بن الصامت به.
وللشطر الأول من الحديث- وهو الخاص بالإمارة- شواهد:
منها: حديث أبي أمامة أخرجه أحمد في "المسند" (٥/ ٢٦٧) والطبراني في "الكبير" (٨/ ٢٠٢ رقم ٧٧٢٠، ٨/ ٢٠٤ رقم ٧٧٢٤) وقال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٢٠٥) فيه يزيد بن أبي مالك وثقه ابن حبان وغيره وبقية رجاله ثقات. وذكره الشيخ الألباني في "الصحيحة" (٣٤٩) وحسنه. ومنها: حديث أبي هريرة أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٢/ ٢١٩) والبيهقي في "سننه" (٣/ ١٢٩، ١٠/ ٩٥، ٩٦) وإسناده صحيح.
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٢٥٠) وقال: رواه البزار والطبراني في "الأوسط" ورجال البزار رجال الصحيح.
ومنها: حديث ابن عباس أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ١٣٥ رقم ١٢٦٨٩) وقال الهيثمي (٥/ ٢٠٦) رجاله ثقات. وانظر شواهد أخرى في "مجمع، لزوائد" (٥/ ٢٠٥ - ٢٠٨).