والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٥٤) بنفس الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٤٢٤ رقم ١٧١٦) عن عمران بن موسى بن مجاشع عن هدبة، وأخرجه الطبراني في "الكبير" مختصرا (١/ ٢٠٨ رقم ٥٦٦) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا هدبة عن حماد به، وذكر له طريقا أخرى إلى قتادة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى رقم (٥٦٧). وذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٣/ ٢٥٠) بسنده عن هدبة بن خالد به. ورواه البخاري في فضائل القرآن معلقا (٦/ ١٠٦) والمؤلف في "الدلائل" (٧/ ٨٤) من طريق محمد بن إبراهيم عن أسيد بن حضير به، ومحمد بن إبراهيم لم يدرك أسيدا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١/ ٢٠٧) من طريق محمد بن إبراهيم عن محمود بن لبيد عن أسيد به مختصرا. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢/ ٤٨٦ رقم ٤١٨٢) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (١/ ٢٠٧ رقم ٥٦٣) من طريق الزهري ويحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أسيد به ببعض الاختصار. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٢٨٠ رقم ٨١٢) من طريق الزهري ويحيى عن أسيد بدون واسطة أبي سلمة، والزهري ويحيى لم يدركا أسيدا، بل وأبو سلمة لم يدركه فإن أسيدا توفي سنة عشرين وكان مولد أبي سلمة بعد ذلك. (١) ما بين العلامتين سقط من (ن).